5 Вавилон. Роман в двух книгах. Книга 1

Вавилон - столица Ново-Вавилонского, или Халдейского царства, существовавшее в 7-6 веках до нашей эры в междуречье Тигра и Евфрата. Если сейчас приехать в те места, то просто невозможно будет поверить, что в этой выжженной песчаной пустыне когда-то цвела высокоразвитая цивилизация, научными достижениями которой до сих пор пользуется всё человечество.

Цетральное место в сюжете романа занимает вавилоно-персидский конфликт. Шпиономания, всеобщая истерия, интриги Эсагилы (жреческой корпорации, стремящейся к абсолютной власти), происки реальных персидских шпионов, засады и убийства прямо на государственных советах, борьба за трон, бессмысленная и беспощадная. При этом практически никого из борцов не интересует сама страна, ее благополучие, ее народ. Главное, урвать побольше выгод для себя. Что-то ничто не ново под луною...

Эсагила убеждает всех, что стране не нужна армия. И это при том, что на границе давно и недвусмысленно стоят грозные рати персов - непобедимого на то время войска. У жрецов свои планы - они считают, что Кир поможет им стать у руля. Его засланцы тайно сговариваются с верховными жрецами. Набусарадар - верховный полководец Вавилона - старается убедить всех, что армия необходима, святым духом невозможно отбить персов, что жрецы подлые гады. Слабый человек и никакой правитель царь Валтасар мечтает только о женщинах и бесконечно пьёт различные спиртные напитки. Однако он мнит себя величайшим из царей, Хаммурапи и Навухудоноссор ему и в подметки не годятся. Разгорается нешуточная борьба внутри государства, вместо того, чтобы сплотить все силы на отпор внешнему врагу. В то время как персы духовно сплочены вокруг своего фюрера Кира - один за всех и все за одного, не ведая сомнений.

Автор одинаково приязненно описывает и вавилонян, и персов. Это благородные рыцари идеи, движимые высокими помыслами - долг, честь, правда, общечеловеческая справедливость для них не пустые слова. Автор показывает это на примере классического любовного треугольника: она - халдейская девушка небывалой (разумеется) красоты, Нанаи, воодушевленная высокими благородными идеями и идеалами. Они: один - Набусардар, воплощение идеи справедливой войны, второй - персидский шпион Устига, философ по жизни, озабоченный поисками высшего смысла бытия. Он считает, что под мудрым руководительством Кира все народы сплотятся в единую дружную и счастливую семью... Ну, философы, - они все такие, в той или иной степени чиканутые. Нанаи как бы любит обоих, немного по-разному, но обоих. Однако сдаёт Устигу Набусардару... Высшие побуждения, чтоб их.

В общем, все правы, никто не виноват, а история идёт так, как идёт.

Главное - не путать Навуходоноссора, Набопаласара и Набусардара, кто из них кто, зачем и куда. Но эти длинные имена кажутся примерно одинаковыми только тем, кто не читал роман или не очень тверд в познаниях истории Древнего Востока. Тем и полезно чтение исторических романов, что персонажей и деятелей истории начинаешь различать друг от друга или вообще считать их своими хорошими знакомыми - кажется, что знаешь о них уже почти всё.