Православие без чудес существовать не может, потому что Православие и есть чудо. Это вмешательство Бога в историю; это народ Бога, который Господь всегда щедро одаривал чудесами. Он вмешивается и делает все, что Ему хочется. К примеру, низвергая властелинов, Господь никаких профессоров, мудрецов мира сего не спрашивает. Я думаю, что великое преступление совершили наши историки, изувечившие исторические хроники, поэтому особый спрос будет с них.
Например, сравните повествование о Древней Руси в летописях и его современную интерпретацию. Огромное, бесчисленное множество чудес, которые описаны в летописях, просто вычеркнуты – в силу безбожного, богоборческого настроя.
Поэтому и человек сегодня не хочет видеть явных чудес, хотя эти чудеса происходят. Какие-то вещи бывает сложно скрыть.
Например, очевидный факт гибели Ленина от руки Божией, когда человек заживо разложился: ведь у него мозги сгнили, в прямом смысле слова, от его богоборчества. Историки сообщают, что Ленин просто болел, а нужно говорить, что рука Божия воздала ему за его злодейства – он получил по делам своим. Историческая наука должна быть честной: если случилось чудо в истории, то о нем нужно обязательно писать, а не подыскивать под него толкование, «разумное объяснение».
Бог творит чудеса, которые можно объяснить, и чудеса, которые объяснить нельзя. Он делает все, что хочет. То, что вода превратилась в кровь, не значит, что там бактерии завелись.
Это значит, что вода превратилась в обычную кровь, и точка. Не надо естественных объяснений искать. А люди боятся чудес, им так жить легче, без мыслей о Всемогущем Боге.