Что я себя самого "понимаю" - вот действительный "разум", даже если бы я и был неразумен; понимая себя и становясь понятным для других, я могу насладиться и пользоваться собой, и другие - мной...
Если я свободен, как "разумное я", то, значит, во мне свободно разумное, или разум, и эта свобода разума, или свобода мысли, издавна была идеалом христианского мира. Мышление, а, как уже сказано, вера - то же мышление, как и мышление - та же вера, желали одарить свободой; мыслящие, то есть как верующие, так и разумные, должны стать свободными, для других же людей свобода была невозможна. Но свобода мыслящих - "свобода детей Божьих" и в то же время самая бессердечная иерархия господства мысли, ибо я покоряюсь мысли. Если мысли свободны, то я - их раб, я не имею власти над ними и подчиняюсь им. Я же хочу пользоваться мыслями, хочу быть полон мыслей, но в то же время хочу быть без мыслей и вместо свободы мыслей хочу стать свободным от мыслей.