Монолатрия. Богов и культовых мест много, но наше племя вместе с другими родственными племенами почи ает исключительно Яхве. Следы этого этапа можно найти в Книге Судей 11:24, где израильтяне говорят своим соседям аммонитянам: «Ты владеешь тем, что передал тебе Кемош твой бог, и мы владеем землей, которую очистил ради нас Господь, наш Бог». Даже если считать, что это вежливая ди пломатическая формула, в любом случае за аммонитянами признается такое же право на особые отношения со своим божеством, что и за израильтянами.

Генотеизм. Есть некоторое количество богов, но по-на- стоящему достоин почитания только Яхве, поскольку все остальные так или иначе Ему подчинены или тождественны. Почитать его можно во множестве мест. Следы этого этапа находим в некоторых псалмах, где Господь Яхве оказыва- ется своего рода первенствующим в божественном совете. Например, 81/82 псалом: «Поднялся Бог (78) на совете богов (0578), чтобы творить над богами () суд: "Доколе бу- дете превратно судить и нечестивцам потворствовать? <...> Я сказал: вы - боги (7), все вы сыны Всевышнего (7). И все же вы умрете как люди, как любой из правите- лей, падете"». В этом тексте иногда видят отголоски неко- его древнего политеизма: Эльон (1174) порождает некото рое количество божеств (8), над которыми властвует Эль (78), позднее отождествленный с Яхве. Так это или не так, утверждать довольно трудно, речь идет о чисто умозритель ных реконструкциях и спекуляциях.