Полагаю, в середине лета, во время Альбанского праздника в честь бракосочетания царицы дуба — прелестной нимфы Эгерии, воспетой достойным наместником, — с правителем года царем дуба, участники религиозных церемоний вступали в беспорядочные половые связи. Шести же весталкам, родственницам царицы, дозволялось соитие с шестью из двеннадцати приближенных царя дуба. <…> Однако они соединялись безмолвно, во тьме священной пещеры, и потому никто не знал, с кем он или она творили чувственный обряд и кто отец ребенка, если таковой рождался. Точно так же весталки соединялись с шестью другими приближенными царя дуба во время зимних сатурналий. В подобном случае, если царица дуба не родила сына, его избирали из числа детей, рожденных весталками.