Суфийская мудрость

АБУ МУХАММАД САХЛ Б. АБДАЛЛАХ АТ-ТУСТАРИ

(818—896)

Всё знание человека – в поступках, пока он не придёт к искренности; когда же он достигнет искренности, оно становится успокоенностью. От того, чьё знание достоверно, а действие – в предании себя Богу, удаляет Аллах три вещи: нетерпение, невежество и действие (по своей воле) – и даёт ему вместо нетерпения – терпение, вместо невежества – знание, вместо действия (по своей воле) – отказ от своей воли. И бывает так только для богобоязненных.

***

Искренность – это повиновение. А у кого нет повиновения, нет у него и искренности. Искренность имеет три значения: искренность в служении Аллаху, искренность в совершении дел ради Него и искренность сердца к Нему.

***

Страх Божий – в тайне, а смирение открыто. К тому, кто смиряет свои члены, шайтан не приблизится.

***

Смирение – это стояние перед Аллахом и терпение в этом.

***

Полнота страха Божьего – отказ от грехов втайне и явно.

***

Раскаиваться – это значит не забывать о своих грехах.

***

Дозволенное – то, в чём нет ослушания Аллаху.

***

Истинный бедняк не просит, не отвергает и не откладывает про запас.

***

Если хоть пылинка страха избранных достанется людям земли, то все они достигнут блаженства.

***

Начало приязни для раба в том, что его душа и все члены тела испытывают приязнь к разуму, затем разум и душа испытывают приязнь к знанию божественного закона и, наконец, разум, душа и все члены тела искренне испытывают приязнь к богоугодным делам. Тогда-то раб испытывает приязнь к Аллаху, другими словами, находит в Нём успокоение.