Мишель Уэльбек. Рецензии на книги

Если вы встали с утра в прекрасном настроении, солнышко светит на голубом небе, на деревьях и у вас в душе птички поют, и вам самим хочется петь и радоваться жизни, почитайте с утра "Элементарные частицы" Мишеля Уэльбека и он сразу вернет вас с небес на землю.
Если вам лет пятнадцать как не снились кошмары, и вдруг очень захотелось вновь испытать это ощущение и увидеть настоящий качественный кошмар, почитайте на ночь "Элементарные частицы", и хороший интересный кошмар вам гарантирован.
Если вы пессимист, ненавидите жизнь, не любите природу, не переносите детей, не любите мужчин, не любите женщин, не переносите философов, ненавидите стареть, не признаете первую любовь и любовь вообще, почитайте "Элементарные частицы", чтобы убедиться как вы бесконечно правы.
Если вы оптимист, все вас радует и восхищает, почитайте "Элементарные частицы", это вас хоть немного отрезвит.
Мишель Уэльбек писатель безусловно талантливый. В этом романе весь свой талант он направил на то, чтобы описать современное общество в целом и человека в этом обществе в частности, так , чтобы читателю стало по-настоящему плохо, мерзко, тошно, отвратно, противно, страшно и во всех отношениях нехорошо.
И что самое удивительное - делает он это не с помощью каких-то фантастических приемов и преувеличений, фантазийный момент придет только в конце, когда доведенный до крайней степени усталости и раздражения от мерзопакостности человека как индивидуума и человеческой судьбы как явления, читатель будет уже безумно рад наступившей развязке и окончанию всех и всяческих мук.
Нет, делает он это совершенно мастерски с помощью достаточно известных фактов - исторических и научных, и что более всего удручает - это то, что самые страшные места в романе - это всем известные и реальные события (например убийство сатанистами беременной Шэрон Тейт (жены Романа Полански) и другие реальные ужасы.
По количеству отрицательных эмоций на страницу этот роман обгоняет и перегоняет на целый порядок все, что я вообще читала до сих пор. Кстати, Иэна Бэнкса я еще прочитать не успела, может быть он в этом плане может конкурировать с Уэльбеком.
Итак, Уэльбек взял документальные события, разбавил их интересными научными, тоже чисто реальными, сведениями, фактами и определениями, кстати чрезвычайно интересными, сдобрил изрядной порцией скептицизма и полил все это очень жирным соусом психоанализа и просто анализа и просто констатации болезненной, а местами просто больной мужской сексуальности.
Самое тяжело воспринимаемое в романе - это бесконечные описания сексуальных переживаний просто несчастных в этом плане главных героев.
Я конечно понимаю, еще по Лансароте, что эта тема - главная у Уэльбека, что вокруг описания сексуальных проблем он строит все остальное - социальное, моральное, психологическое, психиатрическое, научное, фантастическое, но... - Три четверти книги посвящены описанию во всех подробностях болезненных сексуальных моментов, которые по определению автора в жизни главных героев были чрезвычайно редки. Тяжелое такое описание, никакой романтики - чистая порнуха, очень много анатомических подробностей, комплексы, разочарованность, неудачи, проблемы, болезни, совершенно надорванная психика.
Я за всю свою жизнь не читала (не видела, не слышала, не разговаривала) столько о минетах, вылизываниях и трахании по цепочке, сколько за те несколько часов, что читала этот небольшой роман. Короче, соус этот делает все остальное совершенно неперевариваемым.
Итак, книга сильная, жутко депрессивная, все герои плохо кончают, человечество плохо кончает, и вы, закончив , скорее всего обрадуетесь , что все уже закончилось.
Я обрадовалась.
Но в то же время не жалею, что прочитала.
Вот такой абсурд. Да и сама книга несколько абсурдная.

P.S. Прошло время, и сейчас я воспринимаю Уэльбека гораздо лучше. Но отзыв не корректирую, потому что он очень хорошо передает мое первое впечатление от Уэльбека.

Конечно, это типичный французский роман. То есть, если вам по душе отвратительные семейные дрязги, неудачные браки, вечная озабоченность тем, “что подумают люди” - это для вас.

Некоторые читатели могут поискать тут радости секса. Проблема в том, что секс в книге какой-то жалкий, суетливый и вообще не для этого. Собственно, автор и пытался показать, сколько зла принесло человечеству разделение полов. Выдавать ли идею? Выдам - герой в итоге придумал сделать людей бесполыми и поэтому очень счастливыми. И вся эта книга как бы посвящается уже людям прошлого, унылым неудачникам, то есть нам.
Проблема в том, что… не надо же так обобщать! Не у всей земли французские проблемы. Есть и люди, не зацикленные на потреблении, есть и люди, не зацикленные на сексе, есть также довольно много людей, способных к любви, пониманию, чувствам и их выражению - чего совершенно лишены герои Уэльбека.

Во время встречи читателей Втопки.ру у Лемур и Рубена родилась совместная метафора: “Уэльбек по отношению к человечеству ведет себя, как ребенок, сделавший шаг и ударившися об стул. Он побил стул, сделал шаг - и ударился об стол. Он отомстил столу, остановился - и упал на жесткий пол. Он обиделся на пол, лежит, не шевелится вообще - и как-то ему все равно плохо!”

Вот как-то так. И пусть по итогам встречи 6 голосами против 3 при толпе воздержавшихся Уэльбека оставили на полке, лично мое решение - в топку!

Стоит отметить, кстати, и работу переводчика. “Я открыл на своем “минителе” фрагмент тетриса“, “Снуп Доджи Дог” - мне страшно представить какие еще ляпы я оставила незамеченными, просто потому, что не знаю французского.

еще одно небольшое произведение Уэльбека о европейском идиотизме, о людях, погрязших в животных инстинктах и как всегда в качестве антитезы - мусульманский мир, другая крайность. Как бы нам выбрать золотую середину?(не буддист)

Йес!

"Домучил-таки, додавил Уэльбек членов комиссии, выдающих Гонкуровскую премию" - вот что крутилось у меня в голове всё время, пока я читала "Карту и территорию".
Нет, нет, нет, я очень люблю мизантропа Уэльбека, мне импонирует его взгляд на общество потребления и социальные проблемы; но всё же его новая книга для меня - хороша и не более.
В книге выведен сам Уэльбек, избегающий общества и большого города социопат, открывающий каждый вечер пару новых бутылок вина, но за три года так и не распаковавший коробки с вещами после переезда; цитирующий философов, скучный, стареющий писатель. Ровно такая же и книжка. Меньше революции, больше мудрости и смирения.

Не знаю я, кто кому уступил, кто пошел на компромисс: то ли Уэльбек, то ли Гонкуровская премия; но результатом - качественный, но стерильный роман.

Я еще слишком молода для мудрости, мне до сих пор хочется революции...

Я не разделяю существующего мнения о том, что Уэльбек ужасно эпатажен и порочен.
Собственно говоря, до недавнего времени я вообще проходила мимо него, пока на глаза не попались "Элементарные частицы". Как по мне, Уэльбек грустен, сентиментален и местами пронзителен. И в целом, очень лиричен. Даже в описаниях самых грязных сексуальных и маниакальных сценах. Ну мне так кажется. Хотя это моё мнение основывается всего лишь на одном небольшом романе, из чего рано делать выводы. Но пока мне нравится.
Дуализм братьев Брюно и Мишеля, их характеров, жизненного выбора и любовных (если так можно выразиться в данном случае) приключений выглядит вполне достойно.
Теория Мишеля достаточно забавна, хотя, если подумать, так не в этом ли настоящий выход? Каждый, кто хоть раз рыдал в подушку (а таких легионы), наверняка, хотя бы частично согласится, с тем, что стать бесполым - это выход. Помнится, андрогины из греческих мифов как раз и были идеальными гражданами. Впрочем, кому какое дело до идеальных людей. О них неинтересно читать. А о братьях было завлекательно.
Теперь в планах на ближайшее прочтение "Платформа", которая многими моими знакомыми критикуется не щадя бранных эпитетов.

не хочу зарекаться, но похоже, это худшая книга из всех, которые я читала за год.

итак, что у нас в аннотации - антиутопическое настроение и новый мир, созданный несчастным ученым. а что мы имеем внутри?

а внутри мы имеем двух братьев, асексуала и онаниста. рассказ в основном ведется об онанисте, о его несчастной обиженной жизни, о том, как его никто не любил и не любит, о его онанистических опытах рядом с красивыми девушками, о том, как никто не хочет с ним спать, о том, как он онанирует... ммм... я не слишком часто использую слово на букву "о"? наверное, не чаще, чем автор считает нужным посвятить читателя в интимные подробности жизни зацикленного на сексе человека, которому никто не дает. в общем, жизнь настолько несправедлива к несчастному, что он даже женится на женщине, которая не вызывает в нем сексуального желания. в его-то положении! какая насмешка судьбы! хотя по большому счету, этот нытик, тряпка и размазня достоин разве что густой шевелюры на ладошках.

а в это время асексуал ведет спокойную размеренную жизнь. его ничто не волнует, с ним ничего не происходит. но тем не менее, он глубоко от чего-то страдает, только вот непонятно от чего.

и вот в таком темпе проходит вся книга. пережевывание соплей, секс, онанизм, комплексы, снова секс... дочитываешь до конца только из любопытства - а в чем, собственно, замысел автора? что он нам хочет сказать? и где, в конце концов, обещанная антиутопия? антиутопия оказалась на предпоследней странице, да и то как-то вскользь.

возможно, эта книга была бы лучше без того натужного пафоса, радостных плесканий в эротических фантазиях и надуманного трагизма. и чтобы страниц поменьше. страшно подумать, сколько погибло деревьев, чтобы распечатать эту туалетную бумагу в масштабах бестселлера.

и да, надо где-то написать себе большими буквами: "Никогда и ни при каких обстоятельствах не покупать книги с хвалебными рецензиями Бегбедера на обложке".

P.S. для тех, кто после всего вышенаписанного еще думает, читать или нет:

Белые облачка, словно брызги спермы плыли над верхушками сосен; день будет погожим

думаю, достаточно.

«Платформа» - это мой второй роман у Уэльбека, приобретённый после приятного времяпрепровождения с «Элементарными частицами».
Сравнивать их оба было бы странно, да я и не хочу, единственное сравнение, без которого мне было бы сложно обойтись, - это тот факт, что «Платформа» оставила более приятные впечатления.
Несмотря на антиисламские настроения, пропаганду секс-туризма в страны третьего мира, свободную любовь, а в частности, свободу сексуальных отношений (эти идеи мне сложно разделить с автором), есть тут вполне понятные идеи и в достаточной степени сентиментальный сюжет.
Это просто грустная история обычного клерка Мишеля, по сути очень одинокого человека, нашедшего в красавице-попутчице Валери свою любовь, может быть, даже единственное чувство в его жизни.
Вообще, по моему наблюдению, многие персонажи Уэльбека настолько странные в своём каком-то душевном мазохизме из серии "Вера, сделай мне больно!" (с), что читать его вещи интересно хотя бы только для развития своего кругозора и мировоззрения и миропонимания обозначенных выше персонажей. И, в целом, другого финала ждать-то и не приходится, странно представить, что он мог бы быть каким-то иным.

Книга об извечном, на генетическом уровне, одиночестве человека и таком же извечном стремлении любить и быть любимым одновременно. Тема, проходящая через все произведения Уэльбека, раскрывается с новой остротой, расширяемая автором во времени на несколько тысячелетий в будущее: благодаря науке можно стать возобновляемым клоном , совершенным интеллектуально и физически, но где-то в глубине сознания всегда будет таиться неискоренимая, не дающая покоя и влекущая на поиски её истоков, древняя тоска по тому, что пращуры называли Любовью.

Отвратительный герой… Циничный и самовлюбленный. Один большой ходячий комплекс, состоящий из ненависти, неудовлетворенности, злобы, неумения любить вообще никого, только если себя-любимого… Особенно поразило чувство к бедной Изабель, которую он бросает из-за ее «старения» (Боже мой, неужто мужчины не стареют?.. Вот умора-то!)…
Давно не читала ничего более гадкого! Создается впечатление, что современные книжные герои с каждым годом XXI века вбирают в себя все больше и больше гнилостных испарений «века сего», деградируют семимильными шагами, упрощая мир до максимума (вопрос – куда уж дальше? А, оказывается, еще есть куда…) Вот оно – лицо среднестатистического европейца, пресыщенного комфортом, обуржуазившегося (и тут уже просто «отдыхают» мещане Владимира Владимировича Маяковского со своими канарейками и ананасами в шампанском), теряющего человеческий облик… Фауст – просто дитя неразумное, по сравнению с нынешними «интеллектуалами», не верящими ни в Бога ни в черта… Профессия – ремесло для заколачивания «бабла»; женщина – просто станок для извращенных утех стареющих манагеров… Нет света, но есть тьма; нет любви, но есть равнодушие и ненависть; нет любви к собственному ребенку, но есть презрение и отвращение; нет искренних отношений, но есть какие-то ходульные, ненастоящие; нет ничего, чему можно было порадоваться или чем восхититься… Мне ответят: «Ну, что хотеть от такого времени? Какая эпоха, такие и герои». Возможно, это и так.
Но я могу теперь точно сказать, что читать (или даже просто - пытаться читать) современную «литературу» (лично я!) буду все реже и реже. Мне это просто не интересно: ни с эстетической точки зрения, ни с духовной. Я не хочу превращать свои душу и сердце в мусорный бак, куда современные графоманы будут сливать свои больные фантазии, мании и фобии. «Литературный процесс» (во всяком случае то, что получает сейчас разные «литературные» премии) – это нечто, похожее на канализационную трубу, около которой стоят люди и самозабвенно вдыхают зловонные пары, восхищаясь и нахваливая «чудесный аромат»… Одни это делают, может, и искренно, другие – за вполне конкретные деньги, третьи – по собственной глупости (их можно понять, ибо история человечества для них началась где-то в 90-х годах ХХ века, искусства и литературы до их рождения не было вообще никаких, куда уж там Рафаэлю и Рембрандту до Энди Уорхолла!)
В общем, можно бесконечно рассуждать обо всем этом… Ставлю прочитанной книге твердую «двоечку».

Мишеля Уэльбека называют "Карлом Марксом секса", писателем, который "умеет говорить о любви". А по-моему, это автор, воспевший безысходность человеческого существования.

"Расширение пространства борьбы" - это роман о человеке, дошедшем до середины жизни и заблудившемся в сумрачном лесу. У него нет интересов, стремлений, близких, друзей. Его одиночество - хроническое чувство, которое разъедает, как кислота, изнутри. Он не в состоянии ни жить, ни умереть. Всё обрыдло: никчёмная, абсолютно бесполезная, хотя и престижная работа программиста; люди, окружающие со всех сторон, но не дающие никакого тепла и смысла; города, неважно провинциальные или столичные, где никто никому не нужен; врачи, не интересующиеся тобой по-настоящему. Ему тридцать лет, но единственное что он умеет - это курить и заниматься самокопанием, даже самоедством, я сказала бы.

И это герой нашего времени, понимающий, что он проиграл в этой борьбе, не выжил в расширенном пространстве:

Я оторван ото всего; отныне я - пленник внутри самого себя. Божественного слияния уже не произойдёт, цель жизни не достигнута. Два часа пополудни.

Неутешительный итог. Что это? Кризис среднего возраста отдельного человека или кризис среднего возраста нашей цивилизации? И как пережить его, этот кризис?

Роман строится на описании жизней двух братьев - Мишеля и Брюно. Оба бесхарактерные, нелепые, обиженные обществом и обозленные на все, единственные их мысли направлены на сиськи-письки и прочие цветочки.
Описания сексуальных переживаний главного героя неприятны, как будто чувствуешь на себя его сальный и мерзкий взгляд. И каждый раз хотелось закрыть книгу и забыть, но все же дочитала в надежде, что может быть вот-вот со следующей главы все измениться. Ничего не изменится. И даже вкрапления из заумных рассуждений про биологию и математику не делают эту книгу хоть немного интеллектуальной.
Возможно, мое мнение предвзято, но из-за таких писателей современная проза кажется пустой, пошлой и коммерческой.

В романе если герой не думает о сексе, что редкость, то вспоминает, как в детстве его хулиганы измазывали гавном.
Везде, где встречаются математические термины написан бред, подозреваю и с биологией тоже самое.
Я не могу классифицировать книгу иначе как трэш, а вы можете?

Странные какие-то тэги мне предложили в качестве популярных для данной книги - "клонирование, секты, сектанты"... Как будто, книга про то!.. Книга-то - про людей. И про старость. И про общество. И про страхи. И про отношения. И про одиночество. Много про что. Хорошая книга, только грустная. Очень такая уэльбэковская, если можно так выразиться.

Очень интересно было найти именно такую книгу. Диалог врагов, если они еще и талантливые люди всегда интересен, а уж коли одним из антагонистов оказывается известный провокатор, "Карл Маркс секса", атеист, крайне правый Мишель Уэльбек, а другим - успешный чиновник от культуры, признанный писатель и кинематографист, ультралевый Бернар-Анри Леви, то увлекательным чтивом ты обеспечен.

Темы, которые поднимают в переписке Уэльбек и Леви касаются прежде всего судьбы цивилизации: Уэльбек абсолютно уверен в бессмысленности человеческого существования, в невозможности для современного человека достижения высокой цели, поэтому предлагает просто обременять собой землю, пока мир катится в пропасть (одиночество всё равно непреодолимо); Леви считает, что от каждого зависит то, по какому сценарию будет дальше развиваться мир.

Особенно умиляют споры французов о России:

Сегодя в России, как при коммунизме, за грош отца и мать продадут, стащат все, что под руку подвернется, веник, лохань, прикрученный кран. (Бернар Леви)

Русские щедро одарены вкусом к жизни, жаждой к жизни, которая у нас расточилась. Как же мне захотелось быть юным и русским! И наплевать на все экологические катастрофы! (Мишель Уэльбек)

Что они понимают в российской действительности?!

Каждый из них пытается осмыслить самые разные события в жизни и литературе, срывая попутно все и всяческие маски в том числе и с себя. Они и на фото абсолютно разные: улыбающийся усталой улыбкой Леви и сосредоточенный, готовый дать сдачи Уэльбек.

"Отлично. Мы и вправду подходим друг другу. Вы посредственность. Я бездарность. В голове у нас даже не ветер, а гулкая пустота. Мы дутые величины, самозванцы, комики. Тридцать лет дивлюсь, что такому ничтожеству, как я , удалось и по-прежнему удаётся дурачить почтенную публику. Тридцать лет жду прозорливого читателя, что сорвёт с меня маску, уже устал ждать. И сколько же наплодил за это время беспомощных, неудачных пародий на самого себя! Так давайте потягаемся. А вдруг с вашей помощью я наконец добьюсь полного саморазоблачения? Вы тщеславны - я амбициозен. Я аморален, и вы не святой. Как сказал один человек высокой души, но тоже фигура весьма одиозная "Вы играете в открытую, я тоже раскрываю карты - с величайшим облегчением!"

Интересно, а в русской литературе возможен такой диалог? А если возможен, то между кем?

«Уэльбек по отношению к человечеству ведет себя,
как ребенок, сделавший шаг и ударившися об стул.
Он побил стул, сделал шаг - и ударился об стол.
Он отомстил столу, остановился - и упал на жесткий пол.
Он обиделся на пол, лежит, не шевелится вообще –
и как-то ему все равно плохо!»
(с) неизвестно
Если бы каждому, кто собирается взяться за кричащий томик Уэльбека, в деталях рассказывали бы о том, с чем ему предстоит иметь дело, французский выпендрёшник с провокаторскими наклонностями лишился бы как минимум половины своей выручки. Но любопытство - штука на редкость въедливая, вечно заставляет самостоятельно выяснять, отчего же все так усиленно плюются и чему так громогласно восторгаются.
Стоит признать, правы и те, кто кричат об откровенной порнографии, и другие, считающие его книги если не «брульянтами» современной мировой прозы, то хотя бы жемчужинами французской литературы. Уэльбек удивительным образом способен соединить в своих опусах откровенность с подлостью, а привлекательность с отвращением, не опускаясь при этом до уровня дамско-иронического детективо-романа. История, о которой идет речь в "Элементарных частицах" во всем напоминает образ своего автора: такая же раздражительно нервная, распираемая противоречиями и кровоточащая хроническим одиночеством. Уэльбеку будто бы жаль открыть свой замысел раньше времени - от этого вопросы "К чему?" и "Зачем?" становятся едва ли не ключевыми. Зато добравшись до последних страниц, этот товарищ отыгрывается за всех одним махом: за себя любимого, за утомленный хаотичным петлянием сюжет и за замученного этим сюжетом читателя. В итоге читатель с восторгом от того, что да, да, это конец, и больше не будет, закрывает книгу и бежит выставлять её на Букривер. Автор, надо полагать, тоже доволен: эпатаж удался, да ещё и глубинный смысл удалось приплести нежданно-негаданно. Конечно, всё наверняка не так, и поклонники, я бы даже сказала "фанаты", французского забияки будут говорить о том, что это роман со столь поразительной в своей новизне мыслью: человечество, мол, обречено. Нет, ну обречено и обречено - с кем не бывает?
Уэльбек не владеет или умело притворяется, что не владеет, талантом упаковывать мысли в полиэтилен афоризмов, в отличие от того же Бегбедера, который буквально фонтанирует прописными и негласными истинами страницами напролет - о чем, пожалуй, не говорил только ленивый. Впрочем, погоды это не меняет: "Элементарные частицы" - роман, который тыкает в Вас пальцем и ухахатывается со смеху, глядя на Ваше шокированное личико, с универсальными мыслями или без них. Это роман, который знает, что уже получил свое Гран при, выслужился перед родиной и ныне свободен творить всё, что его душеньке угодно. Чем он, собственно, и занимается.

Легкие изнутри
к горлу всплывают будто.
К свету, как пузыри,
Боль уходит под утро.

Слышу воющий страх
Там, под кожей, ночами.
Это сердце впотьмах
Рвется к солнцу толчками

Вы решили стать поэтом и не знаете, как делать стихи? Познакомьтесь с кратким руководством известного писателя Мишеля Уэльбека.

Во-первых, чтобы стать поэтом, нужно страдать, развивать в себе чувство обиды.
Во-вторых, овладейте мастерством: изучите строфику, рифмы, научитесь говорить членораздельно. "Никогда не «работайте». Писать стихи - это не работа, это назначение."
В-третьих, ВЫЖИТЬ!
В-четвёртых, бить по болевым точкам, не бойтесь, "теперь вы один на один с вечностью".

Если Вы будете следовать всем этим рекомендациям, то будете писать примерно вот такие стихи:

Да сгинет все, что свет.
Живущие на солнце созерцают нас безучастно:
Мы у земли в плену, на всех земная мета.
И наши мертвые тела истлеют, это ясно.
Мы никогда, любовь моя, не станем светом.

Это конечно, не та книга, которую приятно почитать в одиночестве :)

Коротко:
Противный главный герой. Скушный.
Страх старости, страх импотенции, страх детей. Пессимизм. Желание ухватить самые жирные кусочки со стола жизни. Трагедия человека, которому женщины не дают, даже несмотря на 6 миллионов евро. Такому и бессмертие не помогло.

Несчастливая жизнь комика-миллионера Даниэля и пустое псевдо-буддийское прозябание его клона номер 24 через 2000 лет. Из аннотации - "антиутопия бессмертия и утопия счастья". А по-моему, 2 дневника 2-х неудачников. Куча комплексов, проблемы с сексом.

«Яблоко от яблони недалеко падает», или, по-японски, «сын (клон) лягушки - все равно будет лягушкой». Не бессмертие плохо, а люди, неспособные быть счастливыми.

Придется пересказать сюжетец, иначе трудно будет спорить с автором.

Комик Даниэль вспоминает свою жизнь. Время: недалекое от нас будущее. Рассказывает о своем успехе. Выступления со скандальными скетчами на публике, телешоу, снимает порнофильм. Боится и ненавидит детей - движения "чайлдфри". Его первая настоящая любовь - Изабель, которая любит его, но не любит секс и не любит свое тело. При первых признаках старения ( в 40 с чем-то лет) Изабель уходит и с работы, и от Даниэля. Изабель кончает жизнь самоубийством.

Даниэль какое-то время мыкается, и в итоге жизнь дарит ему встречу с молодой, легкомысленной 22-летней Эстер. Он в 47 лет уже с трудом соответствует ей в постели. Он ее любит, она его терпит. Потом они расстаются, и он в депрессии и тд.

Еще до встречи с Эстер, Даниэль из любопытства вступает в одну секту - элохимистов, которые проповедуют вечную жизнь для нового человечества и пришествие творцов, инопланетян, что людей и создали. Главное, что в секте велись работы по клонированию, и удалось им в итоге создавать клонов, причем усовершенствованных - питающихся минеральными солями и водой и без отходов жизнедеятельности.

Соответственно, после самоубийства членов секты воскрешают и поселяют каждого в одиночестве (чтобы согласно буддизму, избежать страстей и страданий). Так 20 веков эти клоны живут по одиночке, общаясь виртуально по сети с другими "неолюдьми", ведут свои дневники, наблюдая гибель "дикарей", остального человечества. Им не страшны ни радиация, ни засуха, ни войны. Они под защитой созданной ими самими системы.

И вот 2000 лет спустя клон Даниэля № 24, не умеющий плакать и смеяться, никогда не видевший моря, читает дневник Даниэля-1, делает свои комментарии, начинает завидовать своему предку, который хоть и был несчастлив, но все же - жил, и в конце концов сбегает из своей добровольной тюрьмы вместе со своей собачкой клоном. Он идет сначала к Центральному населенному центру, откуда управляют функционированием систем для "неолюдей".

Потом уходит в сторону, охотится, наблюдает дикарей-людоедов, собаку его убивают, он несколько дней топает по пустыни, потом приходит к какому-то морю и там его осеняет, что все их буддийское учение - чушь. И конец книги. Но остается надежда, что с этим номер 24 еще случится что-то хорошее. По крайней мере, он живет своей жизнью. Видимо, должно быть еще продолжение книги со счастливым концом. КОгда все неолюди встретятся и дружно заживут, вспомнят радости секса, и тд.

Непонятно, зачем "неолюдям" жить по одиночке? что же они такие тормоза, что не поняли этого за 2000 лет?

Покоробило от расистских пассажей (против арабов, палестинцев, евреев, славян и тд), от разглагольствований на тему порнографии и педофилии, от бесконечных групповух и совокуплений.

Но эта грусть одиночества и боль от бренности нашего тела мне понятна и близка. Но , по (х)Уэльбеку, нет другой никакой цели и смысла в жизни, кроме секса. И нет ничего страшнее, чем импотенция для мужчины, и климакс для женщины. Эволюция прошла мимо Уэльбека.

Не много раз в жизни я от книги испытывала шок. 10 лет назад в такое чувство меня привел роман Мишеля Уэльбека "Элементарные частицы", теперь то же чувство от его нового романа "Возможность острова". Первый роман показал мне жизнь такой стороной, которую я не знала. Но он был совершенно правдивый, просто мне повезло, и я не не сталкивалась с теми проблемами, которые переживали герои романа. Сейчас роман-фантастика, но он реалистичнее иных других романов про нашу жизнь. Уэльбек показывает пороки человека, но как доктор, который говорит - человечество больно. И болезнь может быть неизлечима. Но если человек вспомнит о таких простых чувствах как любовь, привязанность, доброта то есть шанс и выжить. Надо только иметь смелость быть белой вороной, быть не в обойме. Быть самим собой. Книгу читать трудно, она для тех кто любит читать между строк.

Книги Уэльбека (упорно прочла все) ценны лишь тем, что рассказчик в них - просто архетип задрота, такого хоть в палату мер и весов. Схема романов: серьезно относящийся к себе герой + нытье на "серьезные", "злободневные" темы на доступном для офисного планктона уровне + физиологически не вполне правдоподобные сцены секса (в данном случае ничем не примечательного героя почему-то возжелала грудастая начитанная героиня с большой зарплатой). Данное произведение ничем не выбивается из ряда прочих книг автора.

Обывателям среднего возраста с высшим образованием, полученным в годы Советской власти, читать эту книгу не рекомендую. Это какой-то апокалипсис. Вселенская тоска. В течение трех дней, пока «боролась» с Уэльбеком, чертыхалась и брызгала слюной. Но не оттого, что он написал «плохую» книгу или написал ее «плохо». А потому что, он слишком убедительный. Для моей, испорченной романтикой, натуры. Первая реакция – устроить ритуальный костер и исполнять при этом танцы с текстами заклинаний от демонов. По меньшей мере, необходим антидот в виде мелодрамы, книжной или киношной. Хотя, сомневаюсь, что поможет.

наконец-то герой Уэльбека нашел телку которая его вполне удовлетворяла. но и тут не судьба. принесло исламских фундаменталистов. они не ведали что творят.. а так трахался бы он там с ней тихо, глядишь и не писал бы больше унылых книг...

«Возможность острова» – книга неоднозначная. Неоднозначная, прежде всего, в оценке читателей. Почитав отзывы на это произведение, вы обнаружите весь спектр эмоций – от резкого, почти физиологического отторжения, до пророческого почитания. Не затягивая с собственной оценкой, скажу: Уэльбек, пожалуй, мой любимый современный автор. Пусть, порою, его проза излишне грязна и порнографична, сентенции на грани фола, а герои оказываются моральными уродами. Какая жизнь, дамы и господа, такие и герои. Да и вообще, все вышеперечисленное – это всего лишь обложка его творческой сути. Под ней – попытки заглянуть в будущее, оценить потенциал человеческого общества, смоделировать его грядущие формации.
Сама книга состоит из двух параллельных сюжетов. Один повествует о жизни современного нам человека – популярного комика Даниэля, стареющего актера, сделавшего себе имя на продажных скетчах и сценариях, в основе которых сцены насилия и порно. В сущности, он дает людям то, что востребовано, и его цинизм – это цинизм человеческого общества, общества сосредоточенного на удовольствиях и жизни собственного тела. Жизни души для героев Уэльбека не существует и проблемы нравственного характера попросту отсутствуют. Бездуховность – самая точная характеристика общества настоящего. Что же нас ждет в будущем? Об этом повествует вторая сюжетная линия.
Параллельное повествование ведется от лица людей (а точнее неолюдей), проживающих в далеком будущем примерно через две тысячи лет. Поначалу, записи ведет Даниэль 24, а после его смерти – Даниэль 25. По сути, два эти персонажа есть точные копии (если хотите клоны) Даниэля-комика. Правда, неолюдей от нас с вами отличает усовершенствованный организм, избавленный от необходимости питаться, пить и размножаться. А главное любить. Хотя эта «опция» им все же доступна – уйдя из резервации, где род Даниэлей существовал два тысячелетия, Даниэль 25, потеряв своего пса, понимает, что способен любить, а, следовательно, страдать.
Надо отметить, что Уэльбек основательно поработал в этой книге над темой бессмертия. Ни для кого, я думаю, не секрет, что ведущие ученые современности работают в этом направлении. Бессмертие по Уэльбеку - не что иное, как бесконечное количество реинкарнаций одного и того же человека. Клонирование биологически совершенных существ, избавленных от основных проблем вида. Прав ли окажется Уэльбек? Думаю, вряд ли. Скорее уж человек сделает себя «вечным», сумев победить старение. Но в данном случае это не суть важно. Главное следствие. Избавившись от основных проблем старого человека, неолюди превратились в безжизненные механизмы. Утратив духовность, люди становятся варварами и вымирают, а неолюди бессознательно ищут любви, а, следовательно, страдания, смерти. Кто-то мне возразит, что для циника Уэльбека духовное начало не более чем пустой звук. Пожалуй, в процессе чтения я бы с этим согласился, но, дочитав книгу до конца, я в корне поменял свое мнение. Даниэль 25, как и его предшественник, не раз повторяли, что основное верование неолюдей, этих совершенных механизмов, заключается в ожидании прихода Грядущих. Кто же такие Грядущие было не совсем понятно, однако Даниэль 25, на пути к «возможному острову», разъясняет, что к чему:
«В отличие от нас, Грядущие будут не механизмами и даже не отдельными существами в строгом смысле слова. Они будут Единым, оставаясь множественными. Нам неоткуда почерпнуть точное представление о природе Грядущих. Свет един, но число лучей его бесконечно. Я обрёл смысл Слова; мёртвые тела и прах направят мои стопы — а ещё память о славном псе по имени Фокс». «Быть может, Грядущие познают радость — иное имя вечно длящегося удовольствия». «Мне оказалось не под силу достичь Духа; но я всё-таки ждал какого-то знака».
Думаю, нет смысла комментировать эти отрывки. Как говорится, имеющий уши да услышит. Читайте Уэльбека, дамы и господа. Читайте вдумчиво, и за поверхностной эпатажной откровенностью вам откроются настоящие глубины смысла.

«Элементарные частицы» Мишеля Уэльбека — прежде всего, книга об одиночестве. Все герои одиноки. А краткие моменты счастья, покоя и умиротворения, которых рано или поздно достигает практически каждый персонаж повествования, служат лишь напоминанием о том, что было и будет хуже, что счастье — мимолётно и продлится очень и очень недолго.

Главные герои книги — сводные братья Мишель и Брюно. Мишель учёный микробиолог, Брюно — преподаватель французской литературы. Обоим в детстве недоставало родительской, материнской любви и, в лучших традициях психоанализа (или чего-то близкого ему) именно отсутствие её стало причиной будущей одинокой жизни этих людей.

В книге приводятся судьбы целого поколения. И это поколение — поколение несчастных одиноких людей. Одни, как Анабель, слишком красивы, чтобы обрести настоящую любовь, другие, как Брюно, слишком уродливы. Мишель же вообще особо не интересуется вопросами секса и чувств; по крайней мере, большую часть своей жизни.

В романе много сцен секса, которые неизменно переходят к мыслям о старости, увядании и смерти. Смерть здесь вообще неприглядна: автор дотошно, натуралистично показывает на примере посмертного существования бабушки Мишеля то, что все мы в тайне хотим узнать, но боимся об этом спросить: что происходит с телом после погребения. Сначала маленький Мишель видит умершую бабушку, лежащую в гробу. Она словно уснула. Затем даётся натуралистическое отступление (коих много в этой книге) о том, гусеницы и личинки каких мух и бабочек поселятся в трупе сначала, какие бактерии и что с ним будут делать, когда труп мумифицируется и какие насекомые поселятся в нём после.

Проходит несколько десятков страниц и мы начинаем забывать об этой сцене, но Уэльбек вновь возвращается к ней. На месте кладбища должны построить автостанцию и могилу необходимо перенести. Мишель присутствует на эксгумации тела и видит, что спустя 20 лет от гроба не остаётся ничего, а от трупа — только кости и «густые, живые волосы».

Подобных сцен много в книге и они, на мой взгляд, призваны прежде всего служить постоянным напоминанием: человек смертен, он умирает и превращается в ничто; человек умирает и после него остаётся лишь горстка пепла (как в случае с матерью Мишеля и Брюно) или слизь и грязь (как в случае с бабушкой Мишеля).

Уэльбек проводит множество сюжетных линий в романе, однако все они, в конечном счёте, сводятся к одному: к одиночеству. Как в «Одиночестве в Сети» Вишневского герои тянутся друг к другу, занимаются сексом, пьют и стараются быть счастливыми, уже не веря в то, что счастье возможно. Как и в романе Вишневского, практически все персонажи рано или поздно (но всегда ненадолго!) обретают любовь, покой, умиротворение. Но затем в дело вмешивается судьба (рок, природа), которая убивает их любимых. И вот эта, последняя утрата, неизбежно ломает людей, окончательно даёт им и нам, читателям, понять, что жизнь кончена, что надежды нет, что дальше ничего не будет.

Год за годом Мишель наблюдает за судьбами людей, видит их несчастье, их страдание, яростные поиски любви, попытки утешиться в сексе, религии, вере. Под конец жизни он узнаёт, что такое любовь. Не сам, но через чувства Аннабель. А узнав, тут же её теряет. После этого он начинает работать над созданием человечества нового типа, которое было бы избавлено от мук, которым подвергались люди всех предшествующих эпох.

Как мы видим из эпилога, труды Мишеля увенчиваются успехом. Его последователи создают людей нового типа, избавленных от главных людских пороков, а старое человечество постепенно и добровольно вымирает. Хорошо ли это? Автор не даёт ответа. Он придумывает новый мир, в котором нет вражды, нет мучительных поисков своей половинки, нет агрессии, зависти, жестокости. Старым людям новый мир кажется раем, тем не менее, это не рай для человека, это новый мир для новых людей.

Гребаный свет! Зачем?! Зачем я вообще Это открыла?!
Главные герои автора либо занимаются унылым-банальным сексом, либо страдают от того, что они ничтожество, либо изгаляются над наукой.
Вот скажите, а бактерий в гильбертовом пространстве ученый как изучал? Поведение бесконечного множества взаимно ортогональных бактерий что ли? Или брал от них бесконечно мерные интегралы? А, черт, простите, интегралы он брал от полиномов Эрмита на машине с многими миллионами процессоров. Его не укачивало, а?
Однозначно: в топку!

Эту книгу многие считают скандальной потому что там есть пропаганда секс-туризма, огромное количество секса, противоисламские настроения, свингеры и прочее и прочее. Но я в этой книге увидела историю про крайне одинокого человека, про его последнюю любовь, последний шанс, безысходность, а все остальное это так мишура, жажда эпатировать публику, хотя чего греха таить обилие секса иногда коробило и меня, но книга стоящая, так что можно просто пропускать некоторые моменты.