Библия ядоносного дерева

Эту книгу мне порекомендовали и ни разу за время прочтения я об этом не пожалела. Книга стоит потраченного времени,  пишет Кингсолвер интересно: иногда - ретроспективно, иногда - в настоящем времени, всё это, помноженное на живописное описание Африки, затягивает. Ощущение надвигающейся катастрофы не покидает читателя с первых страниц, с момента приземления семьи Прайс в Конго. Думаю, что такая фамилия для геров выбрана неслучайно: мы видим, какую цену пришлось заплатить каждому из семьи за время жизни в африканской деревне. Не соглашусь с мнением, что религия и трактовка Библии в книге представлена в негативном ключе. Речь скорее о том, что тот или иной религиозный текст каждый может трактовать сообразно личным интересам, делая религию оружием, вспомнить хотя бы упоминание джихада в…

После "Лакуны" я, не сомневаясь ни минуты, взяла с полки вторую (увы, и единственную из прочих переведенных) книгу автора. И не ошиблась. Это такой классический добротный роман, в который ты проваливаешься с головой - ну, по крайней мере, я проваливаюсь. На этот раз место действия - Бельгийское Конго (в начале книги) и Заир (после обретения независимости). Ожесточенный на самого себя баптист-проповедник рвется в самое сердце джунглей спасать души (или пытаться заглушить собственное чувство вины, или напитать непомерное эго - тут уж каждый может выбрать свой вариант, и все они будут верными). Заодно он тащит безропотную жену и четверых дочерей, одна из которых фактически калека, а младшая - совсем ребенок. Голос собственных демонов заглушает ему все остальное, а Африка знай делает свое…

Эта горькая история рассказана пятью женщинами – девушками – девочками, членами семьи американского баптистского проповедника Натана Прайса. Один год жизни, 1960-й, в джунглях Бельгийского Конго – и его влияние на всю их жизнь. Прайс – религиозный фанатик, безумный миссионер, одержимый честолюбивым замыслом крестить всех жителей конголезской деревни, привести их к «истинной вере», внушить любовь к Христу. Он даже свою младшую дочь не крестил до 5 лет (!!!), чтобы сделать это показательно, вместе с детьми деревни Киланга, в одной реке. И ему совершенно не важно, что река эта внушает местным жителям ужас, так как в ней крокодил съел девочку. И не важны национальные традиции конголезцев, их верования и представления о жизни. Только вот как подобное тщеславие монтируется с верой? И зачем,…

В ХХ веке 60-х годов американская семья баптистов (Прайсы) едут в Конго просвещать местных «дикарей» «истинной» вере. Конго в этот период уже много лет находятся под бельгийским влиянием, европейцы решают за местных как им жить

…никакое образование после двенадцати лет не разрешено

…политика бельгийцев заключается в том, чтобы отваживать конголезских мальчиков от дальнейшего образования. Девочек, естественно, тоже, поскольку они здесь предназначены для того, чтобы рожать детей начиная лет с десяти и того времени, когда их сиськи станут плоскими, как оладьи»

Дискриминация, рабство, нищета, голод вынуждают жителей поднять вопрос об обретении страной независимости. Люди Конго верили, что избавившись от бельгийского влияния, американцы окажут им поддержку, помогут построить достойное жилье и…

Ох, непросто составить отзыв на эту книгу. Мне даже сложно однозначно сказать, понравилась она мне или нет. Наверное, точнее всего будет сказать, что она вызвала гамму разных чувств: возмущение, оторопь, жалость, надежду, временами скуку. И гнев.

"Библия ядоносного дерева" — это роман о христианской миссии в Конго в середине 20 века. Протестантский проповедник Натан Прайс решает вместе с семьёй поехать в глухие джунгли Конго, чтобы обратить местное население в христианство. Так он, его бессловесная жена и четверо дочерей, одна из которых инвалид, а младшей всего пять лет, оказываются в условиях, где испытывается не только их вера, но и хрупкое семейное единство. Конголезцы не принимают жёсткую, пафосную проповедь Прайса, Прайс, без колебаний жертвуя нуждами своей семьи, не желает…

Наверное, она будет лучшей прочитанной мною книгой'23. Трудно представить себе, что могло бы превзойти.

Неспешный, подробный, очень разнообразный (рассказанный 4 разными голосами) рассказ о, вроде бы, частной истории того, как Африка пожрала семью белых миссионеров, но шире- совершенно кошмарная история о колонизации. О колониальном сознании и о том, что принесли "цивилизованные страны" в Конго. И как именно.

БОльшая часть рассказа - от лица подростков, но это просто расстановка такая, в этом нет ни специальной наивности, ни попыток смотреть детским взглядом. Дополнительно потрясающий эффект от того, что все голоса - женские, а у того персонажа, волей которого всё произошло- голоса нет, только отражения в других людях.

Шикарный, глубокий по затронутым темам и проблемам, такой добротный многогранный роман (издан в 1998) от новоиспечённой лауреатки Пулитцеровской преммии по литературе за 2023-ий год. Сага о миссионерском семействе Прайсов, которое отправилось в 1959 году в Бельгийское Конго, в самое сердце Чёрной Африки, чтобы сменить там несколько потерявшегося и растворившегося в местной культуре и быте предыдущего баптистского миссионера. К слову, именно о путешествии в эти места (но во второй половине 19 века) рассказывает другая книга — знаменитая повесть Джозефа Конрада «Сердце тьмы».

«Иллюзиями, принятыми за истину, вымощена дорога у нас под ногами. Они — то, что мы называем цивилизацией»

«Библия ядоносного дерева» (The Poisonwood Bible), Барбара Кингсолвер, издано в АСТ|Neoclassic Самоуверенный…

Американская писательница Барбара Кингсолвер стала лауреатом Пулитцеровской премии 2023. Романа-победителя пока нет на русском, поэтому решила прочитать ее раннюю и принесшую известность «Библию ядоносного дерева», которая, к слову, была среди финалистов Пулитцера 1999 года.
Кингсолвер — биолог, эколог и активистка — в детстве жила в Конго: родители-врачи работали в сфере здравоохранения. Спустя десятилетия, основываясь на воспоминаниях, документах и опыте путешествий по Африке, написала художественную хронику Демократической Республики

1960 год, Бельгийское Конго. Сюда Натан Прайс, миссионер-проповедник новой баптистской церкви из Вифлеема, штат Джорджия, привез свою семью. Деревня Каланга, место служения папы Натана, совсем недавно была окормляема католическим священником, изгнанным из церкви за многочисленные грехи.

Самой старшей и самой красивой перворожденной дочери, Рахиль, на момент переезда в начале романа было 16. Руфь-Майя, последняя, избранная, совсем малышка 5 лет. Лия и Ада, близнецы 14 лет, - одаренные дети. Все они стали взрослыми в один ужасный черный день.

На фоне рождения новой страны, бывшей Бельгийским Конго, в муках выстрадавшей суверенитет Демократическая республика Конго., сквозь звуки женских голосов, сквозь призму женских взглядов, проступает собственная драма семьи Прайс.

Господь Бог не даёт…