Панночка

Была на телевидении такая довольно гнусная передачка «Слабое звено». Может, и сейчас есть, не знаю, по телевизору я давно смотрю только спорт. В общем, смысл действа сводился к простому «сожри другого, пока он не сожрал тебя». Понятное дело, первым делом сжирают тех, кто послабее, а хитрые хищные паразиты имеют хоть какой-то шанс выжить. В пьесе Садур слабым звеном выступает Хома Брут, а победительницей Панночка. Ей, впрочем, это не приносит никаких дивидендов: она всё равно труп, и восстать из мёртвых ей не светит. Садур же пишет о красе божьего мира и торжестве Добра, поэтому злодейка погребена под рухнувшей церковью, и нет ей спасенья. Правда, прежде чем сгинуть, она превращает бодрого и неглупого философа Хому Брута в бледную немочь. За что страдает Хома не очень понятно. Не то…

Для попытки разобраться в пьесе нужно уяснить смысл фундаментальных для жизни персонажей пьесы понятий. “Наука” в их глазах – объяснение всех явлений причинами, непосредственно не связанными с колдовством (хотя часто связанными с народной религией). Это очень отдалённо похоже на привычную нам рациональность. “Вера” – вмешательство доброго начала в жизнь людей, главным образом религии. “Чудо” в глазах хуторян – что-то связанное с колдовством. Оно противоположно “науке”. Но наука не в силах объяснить колдовство и защитить от него. Это может сделать только вера. “Нормальная жизнь”– что-то не нуждающееся в “вере”, не требующее объяснений и толкований, как “наука”, но и не чудесное. В начале пьесы завязывается конфликт столкновения колдовства и веры, дневной и ночной жизни. Эти миры…