Суровое испытание

Раньше мне часто встречалось выражение "салемские ведьмы", но только после прочтения "Сурового испытания" я поняла, что совершенно не представляла себе что стоит за этой фразой. Пьеса основана на реальных событиях. Оказывается, в результате судебного процесса по обвинению в колдовстве (по сведениям из Википедии) "14 женщин и 5 мужчин было повешено, один мужчина был раздавлен камнями, и от 175 до 200 человек заключено в тюрьму". Жуть! А все из-за того, что несколько малолетних дурочек решили прикинуться жертвами ведьмовского воздействия из страха быть наказанными. В результате частная жизнь жителей пуританской общины Салема была вынесена на всеобщее обсуждение, а тайны и грехи отдельных ее представителей стали достоянием гласности. Но не это меня возмутило - всем известно насколько могут…

Не первое уже знакомство с творчеством американского драматурга стало тем не менее для меня настоящим книжным открытием, а все благодаря той жуткой теме, к которой обратился знаменитый писатель в своем произведении. Городок с чудным названием Сейлем (в истории также известен как Салем), Массачусетс, ведьмы и страшный процесс, происходивший в семнадцатом веке. Да-да, в своей пьесе Артур Миллер освещает (с литературной точки зрения, естественно) печально известный процесс (= охоту) над салемскими ведьмами. И книга соответственно получилась такой же страшной и леденящей временами кровь...

Религиозный догмат, всеобщее доносительство друг на друга, склоки, распри, сплетни - вот так, пожалуй, можно охарактеризовать в нескольких словах салемскую атмосферу тех лет (1692-1693 гг., если быть более…

Пьеса маленькая по объему, но полная по содержанию. В ней описываются события 1692 года в г. Салем «Ведьмин город», именно так его принято называть. Несколько девушек танцевали в лесу, возможно, совершали обряд "приворожения", были замечены преподобным Пэрисом. Чтобы избежать наказания, начинают врать, что были одержимы дьяволом и не только они, и начинают перечислять имена, которые якобы тоже вовлечены в это, т.е. одержимы. И клубок из лжи, предательства, страха начинает увеличиваться и постепенно дело "перекатывается" в суд. Все больше людей приговариваются к казни за поклонение дьяволу. Только один человек знает, что они врут, потому что ранее изменил своей жене с племянницей преподобного Пэриса, Абигайль, которая первая начала врать про одержимость. Дело становится серьезнее, в…

Во что выливается суд, стремящийся осудить так называемых ведьм и всех, кто "присягнул дьяволу". Суд, никак не стремящийся найти истину в том нагромождении лжи, оговора и прочих путанных свидетельств жителей города Салема. Зато в каждом возражении, в любом очевидном факте и объяснении этот самый суд пытается всех и каждого обвинить в неуважении к суду и в неисполнении своих обязанностей истинного христианина. Вот так, не более и не менее, даже учитывая, что это 1692 год, а во главе суда сидит человек не вовсе от сохи. Все-таки представителя губернатора, не чуждого философии, навряд ли можно причислить к темному обывателю.

Это одна сторона. Другая же - безусловно, сами жители, коими владеют хоть и не все семь библейских грехов, но многие из них погрязли в зависти, вожделении, блеск…

"Пусть мое грешное имя не знамя, но оно достаточно честно, чтоб я не бросил его на поругание таким псам, как вы"

Охота на ведьм, устроенная в маленьком городке в 1692-м году, по вине кучки алчных, склочных и завистливых жителей. Сюжет и великолепные диалоги (и два переводчика тоже видимо постарались), не позволяют отложить чтение до самого конца. Интересно, что написана пьеса в 53-м году, во время другой "охоты на ведьм" при разгуле Маккартизма. Параллель явная, да и автор на это указывал, к тому же, совсем скоро он был вызван в комиссию, где, отказался давать показания на своих друзей и коллег, за что и пострадал. Неуважение к конгрессу, черный список... "Парадоксально, что сегодня мы оказались в тех же тисках, и нет никакой надежды, что мы сможем разрешить стоящие перед нами…

Двенадцать человек уже казнено, ваше преподобие. Будет несправедливо по отношению к ним, если я сейчас прощу остальных. ©

Славный город Салем в конце 17 века попадает в лапы массового помешательства. Провинциальные страсти становятся событием практически мирового масштаба. Артур Миллер представляет нам свою версию тогдашних событий. Речь, конечно же, об охоте на ведьм. Ревность запускает страшный процесс, быстро разрушающий жизнь маленького пуританского городка. Писать доносы - за милую душу. Построить допрос так, чтобы выбить любое признание? Легко, ведь в чем только не признаешься под страхом смерти. Принцип существования "ты не с нами - ты против нас" процветает. И это лишь малая часть ужасов, описанных в коротенькой пьесе "Суровое испытание".

И вот сидишь ты такой вполне…

Мой опыт в прочтении пьес ограничивается школьной программой, так как это было давно, я отвыкла от такой формы. Но мне понравилось - достаточно драматично и динамично, наполнено смыслом, да ещё и основано на реальных событиях. Минус в том, что форма всё-таки не моя, но очень было бы интересно посмотреть это произведение на сцене театра, жаль что в нашем городском театре такое не ставят.

В незапамятные годы студенчества была у нас такая дисциплина - Американский театр. И все бы ничего, кроме того, кто читал эту дисциплину. А читала ее премерзкая бабища, которая держалась на кафедре на одном честном слове и своем гениальном (пусть покоится он с миром) муже. Ну как читала… Как муравей - несла какую-то херню. В связи с этим со всего курса у меня в голове отложилась только наша веселенькая постановка куска из “Трамвай “Желание””, где мне досталась роль Бланш. То ли потому что мои однокашники считали меня конченой стервой, то ли интриганкой, то ли безумной, но решение дать мне слова Бланш было единогласным. Но мы о Миллере. Пьесу “The Crucible” (в русском переводе “Суровое испытание”) мы должны были читать, но, так как я не видела в себе никакого интереса читать книги по…

Было время, когда в ведьм верили, за ведьмами охотились и всех причастных к колдовству уничтожали. Одним из самых знаменитых в этом отношении стал судебный процесс, имевший место в конце XVII века в одном небольшом городе штата Масссачусетс охота на салемских ведьм. Именно события, произошедшие в Салеме, легли в основу Сурового испытания.

Эта не та пьеса, от которой ожидают неких загадок и таинств, зато она прекрасно помогает прочувствовать тот исторический период со всеми его «прелестями» в виде ненависти, эгоизма, порождающих клевету, которые, как ни парадоксально, оправдывались религиозными рвениями. Она же содержит напоминание об отсутствии пределов человеческой глупости; о том, на что способны женщины, не получающие того, чего хотят; о том, что происходит, когда власть приходит к…