Торжество победителя

Определение социального лифта дал ещё в начале ХХ века русско-американский социолог и культуролог Питирим Сорокин. Именно он стал одним из основателей теории о том, что в обществе всегда создаются условия для перемещения в другую прослойку.

В данном рассказе Чехов приводит пример вертикальной мобильности. Очень яркий пример – Алексей Иванович Козулин. Сам он вспоминает, как начинал – «…без сапог, в рваных штанишках, со страхом и трепетом...» Зато сейчас он – царь и бог для своих подчинённых, которых принимает у себя дома на Масленицу. И поучает их – «Не ропщите, не сетуйте и вы, покуда до конца не доживете! Всё бывает, ну и всякие перемены бывают... Ты теперь, положим, ничтожество, нуль, соринка... изюминка - а кто знает? Может быть, со временем и того... судьбы человеческие за вихор…

Рассказ занимает всего две с половиной страницы, а вмещает в себя очень многие проблемы и пороки русского общества конца XiX века, которые, к сожалению, в настоящее время не только не изжиты, а сохранились и иногда приобретают более изощренные и жестокие формы. Здесь Чехов безжалостно высмеивает угодничество подчиненных, отсутствие чувства собственного достоинства, унижение начальником подчиненных и издевательство над ними, злопамятность и желание отомстить. Очень современно.