Слово для «леса» и «мира» одно

Небольшая повесть наполненная огромным смыслом, и я была бы восхищена ей в несколько раз сильнее, если бы не очень "радикальные" персонажи. Нам по факту открывают только одну сторону героев, потому что на другую нет времени. Тема в повести поднята довольно непростая, тут и про экологию, и про колонизацию, и про расизм и насилие, а также про разный менталитет гуманоидов. Но для меня в повести было очень много уж нелогичных недостатков, и после прочтения я больше задавалась вопросом о них, нежели о самой главной морали. В самом начале повествования мы видим картину, как несколько тысяч землян вырубают леса на новой планете, используя аборигенов в качестве бесплатной рабочей силы, при это постоянно жалуясь на их лень и тупость. Однако позже нам становится известно, что у этих самых…

Помните знаменитый кэмероновский фильм? Да нет же, не «Титаник» — неужто не понятно, что речь идёт об «Аватаре»! Ну вот, вспомнили. Так вот, если кто-то из смотревших фильм не очень любит читать, то может смело пропустить повесть Урсулы Ле Гуин мимо себя. Просто потому, что основная антуражная калька в «Аватаре» буквально снята со «Слова...». Ну да, планета с причудливым растительным и животным миром налицо (правда животный мир в повести где-то на задворках повествования). Аборигены разумного типа, стоящие, по привычным земным меркам, на более «низкой» ступени развития, есть, причём, как и в названном фильме, эти местные находятся с природой своей планеты в довольно оригинальных и необычных взаимоотношениях. Колонизирующие планету и вовсю при этом наступающие на природную среду земляне…

Так вот откуда взялись "экологическая фантастика" и фильм "Аватар"! Оказывается, они родились где-то под сводами вечных лесов планеты Атши, у жителей которой "лес" означает "мир". К сожалению, сюжет и характеры тут очень простые, примерно уровня комиксов: "хороший учёный", "плохой колонизатор", "добрый, но близорукий начальник"... А вот антропологические описания чудесны: мир снов и мир яви, единый для атшиян, разнообразие подходов к одной и той же проблеме, продиктованное разнообразием менталитетов Лиги Свободных миров... Но все равно этого оказалось недостаточно для того чтобы меня всерьёз увлечь. Мир так и не обрёл многомерности, не превратился в место обитания, потому что о земной колонии мы толком ничего не узнаем, она автору совершенно не интересна. А ведь это тоже жители планеты!…

И где бы ты не был, Что б ты не делал - Между Землей и Небом - Война!

Продолжается путешествие по Ожерелью планет Эйкумены и на очереди планета Атши, где разворачивается история противостояния коренных обитателей планеты, зеленошерстных обезьяноподобных гуманоидов небольшого роста  атшиянами и прибывших для колонизации и добычи лесоматериалов людей с Земли , где индустриализация полностью уничтожила экосистему . В большинстве случаев , земляне показаны как настоящие монстры, они занимаются браконьерством и вырубкой леса с нарушением всех экологических конвенции, и самое ужасное, они поработили местное население. Относясь к атшиянам как животным и уничижительно называя их пискунами, земляне творят н ужасные зверства, насилуют их жен, заставляют прислуживать себе, держат в…

Человек – очень самоуверенное, жестокое и эгоистичное существо. Возможно, не в целом, но бесконечные «частности» неутешительны. Вспомним хотя бы колониальный период, когда одни люди массово порабощали и истребляли других людей, перескакивая через этап общения и попытки узнать друг друга.

Здесь Урсула Ле Гуин показывает нам колонизацию на примере землян и атшиян. Земляне прибыли на Атшу ради древесины и полезных ископаемых и заявили свои колониальные права на всю планету в том числе из-за её низкой заселённости (всего 3 миллиона атшиян). Их отношение к местным жителям, пусть и сильно отличающимся от них, просто чудовищно, но так типично! Полное ощущение собственной безнаказанности и правоты местного хозяйчика. Земляне фактически поработили атшиян, относились к ним как к собственности и не…

Основная идея книги: "когда сталкиваются две чуждые друг другу культуры - они неизбежно оказывают друг на друга влияние". Сюжет развивается неспешно, и в конце книги даже намечается какое-то шевеление и пара сюжетных поворотов. Но посопереживать кому-то из персонажей у меня не получилось. Может быть потому, что все "положительные" герои прошли через книгу как-то стороной, а в "центре кадра" чаще всех оказывался Девидсон. Карикатурно отрицательный персонаж, с явно двинутой крышей. В общем, книга неплоха. Но перечитывать её я наверное не буду.

С одной стороны, в этой повести все уже привычно и предсказуемо. Хорошие аборигены, защищающие свою планету от землян-захватчиков. Военные, которым нужно только покорять и выполнять первоначальную задачу. Ученый, который ничего не может сделать, чтобы спасти положение. С другой, книга написана интересно - повествование ведется от разных героев, при чем достаточно умело, без подыгрываний одной из сторон. Да и сам мир, где вместо "земли" используется "лес" захватывает воображение. Единственное, игра с словами аборигенский обозначений не полная. Сомневаюсь, что на другой планете выросли бы точно такие же деревья как на Земле, т.е. и названия у них должны были быть другие. В целом книга читается как интересный фильм.)

В детстве я читала серьезную социальную фантастику, выискивая в библиотеке дефицитных тогда Азимова, Сильверберга, Ле Гуин, и т.п. Последние же несколько лет я читаю, в основном, подростковую литературу, пресловутый YA. И, в общем-то, не вижу в этом ничего плохого: многие книги этого жанра рассказывают интересные истории с гуманистическим посылом и симпатичными персонажами.

Однако, когда я вернулась к Ле Гуин, первой мыслью было: "насколько качественно написано!". Насколько хорош слог, выпуклы персонажи, прекрасны описания. Ле Гуин мастерски создает характеры, играет точками зрения, манипулирует читателем, скрывая или искажая, пропустив через мысли персонажей, информацию. Да, это вам, ладко не Стефани Мейер, не к ночи будет помянута.

Собственно, Хайнский цикл интересен своей…

Некоторые сюжеты цепляют всегда, сколько бы раз они не повторялись в литературе. У некоторых сюжетов не бывает счастливых концов - да даже о не слишком трагичном мечтать было бы слишком оптимистично. Но все-таки Ле Гуин куда добрее к человечеству, чем многие ее коллеги по цеху - где-то в глубине души она, кажется, все же сохраняет веру в то, что наши далекие потомки будут куда человечными, чем мы сами.

К сожалению, недостаточно - и вообразить мир, в котором люди будут приносить не войну и смерть, сложнее, чем выдумать аборигенов с зеленым мехом и культурой осознанных сновидений.