Как религия и оккультизм cформировали творчество Агаты Кристи

О влиянии веры и предрассудков на формирование персонажей и миров Кристи

В восхитительных классических детективных романах Кристи нет недостатка в священниках и викариях, но внимательные читатели могут заметить и то, что ее книги изобилуют персонажами разных верований, историями и размышлениями о различных мировых религиях — не говоря уже об оккультизме. А что же сама Кристи — являлась ли религия значительной частью ее жизни, влияла ли она на ее произведения и развитие персонажей?

Кристи была англиканкой, как и ее первый муж, полковник Арчибальд Кристи, а ее второй муж, сэр Макс Маллоуэн, — римским католиком. Хотя сама Кристи католичкой не являлась, аспекты католицизма ее, по-видимому, интересовали. Кстати, она даже подписала петицию к папе Павлу VI с просьбой о сохранении традиционной латинской мессы ввиду ее культурной, литературной и религиозной значимости.

В плане повседневной жизни и убеждений вера, несомненно, имела для Кристи личное значение, хотя она необязательно обсуждала ее публично в своих интервью или писала о ней в произведениях.

Наиболее часто встречающиеся религиозные элементы в её детективах, как правило, представлены в виде персонажей и локаций в более культурном контексте: викариев, жен викариев и домов викариев, старых церквей и кладбищ при церквях, каноников, а также церковных групп и мероприятий в деревнях и приходах.

Тем не менее, при желании некоторые из ее детективов можно рассматривать сквозь призму веры и морали; безусловно, за все эти годы подобные интерпретации проводили многие читатели. Иногда в книгах Кристи фигурируют глубоко религиозные персонажи, чья набожность сама по себе играет роль в детективе.

Однако у Кристи есть относительно неизвестная даже многим из ее преданных поклонников книга, сосредоточенная на христианстве и вере, —  «Звезда над Вифлеемом» , которая включает стихотворения и рассказы с однозначно христианским содержанием и темами.

Если говорить о главных детективах Кристи, то Пуаро изображен набожным римским католиком — логичный выбор для франкоязычного бельгийца его эпохи. Тем временем мисс Марпл — англиканка. О религиозных взглядах Томми и Таппенс читателям известно немного, но, принимая во внимание их личности, местоположение и эпоху, эти герои, вероятнее всего, тоже принадлежат к англиканской церкви.

Что характерно, многие персонажи детективов Кристи осуждают католицизм Пуаро или любого другого второстепенного персонажа, открыто исповедующего эту веру (или воспринимающегося как католик) — это соответствует британским предрассудкам, существовавшим на протяжении десятилетий, когда Кристи писала свои книги.

Если говорить о религиях помимо христианства или даже агностицизма и атеизма, в своих детективах писательница задействовала значительное количество иудейских, мусульманских, индуистских или потенциально неверующих персонажей.

Множество произведений Кристи, в особенности ранние ее книги, обращаются к антисемитским карикатурам и стереотипам без упоминания и признания настоящих иудейских ритуалов. Хотя некоторые ее герои-евреи изображены в общем и целом положительными, такие как Оливер Мандерс из «Трагедии в трех актах» , практически всякий раз, когда он появляется в романе, другие персонажи высказываются по поводу его физических характеристик в негативных и уничижительных выражениях, таких как «хитрый Шейлок».

Благодаря многочисленным путешествиям вместе с мужем-археологом и другим поездкам (таким как ее визит в Каир в начале 20-х годов), Агата Кристи была знакома с исламом и Ближним Востоком лучше большинства британских женщин ее эпохи. Как результат, она написала изрядное количество книг, таких, как «Смерть на Ниле» , «Багдадская встреча» и «Убийство в Месопотамии» , действие которых происходит в преимущественно мусульманских частях мира.

Однако на самом деле в ее романах персонажам-мусульманам не отводится большой роли или глубины — только эпизодические появления или краткие карикатуры (потенциальное исключение — мистер Шайтана из «Карты на столе» с фамилией арабского происхождения, но в итоге его религиозная принадлежность остается неясной; возможно и то, что он задумывался как индуист). А в романе «Смерть приходит в конце» , действие которого разворачивается в Древнем Египте, присутствуют древнеегипетские верования, обряды и ритуалы — эта тема, как правило, не знакома большинству читателей, однако Кристи питала к ней большой интерес и хорошо в ней разбиралась.

Довольно большое количество произведений Кристи затрагивает не только главные монотеистические мировые религии, но и оккультное и сверхъестественное, в том числе ведьм и духов. Паранормальное и необъяснимое рассматривается в таких рассказах, как «Последний сеанс» , «Красный сигнал» , «Гончая смерти» и «Лампа» , равно как и в популярной книге «Вилла «Белый конь» .

В других ее детективных романах в качестве сюжетного приема персонажи нередко участвуют в спиритических сеансах и говорят о призраках или духах умерших. В сборнике рассказов «Таинственный мистер Кин» даже появляется по сути сверхъестественный повторяющийся персонаж — мистер Харли Кин.

Тема религии и оккультизма в творчестве и личной жизни Кристи охватывает широкий круг вопросов, которым посвящены целые научные работы, выходящие за рамки этой статьи. Если эта тема заинтриговала вас так же, как и меня, вы найдете множество источников и статей, в которые можно углубиться.

Наоми Кайе (Naomi Kaye)

Совместный проект Клуба Лингвопанд и редакции ЛЛ