Книги про УПА — 8 книг

Книги про суперечливу сторінку української історії - про УПА, котрі б допомогли сформувати уявлення про їх діяльність, життя, принципи діяльності; відвторити атмосферу їхнього часу

Категория: подборки по темам
Криївка
Олександр Вільчинський
ISBN:978-966-03-576-48
Год издания:2011
Издательство:Фоліо
Серия:Графіті
Язык:Украинский

Незабутні 1970-ті. На одній шостій земної кулі будують розвинений соціалізм, у телевізорі "дорогий Леонід Ілліч", на орбіті - "Союз" - "Аполлон"... Тим часом хлопчаки із…

Торговиця
Роман Іваничук
ISBN:978-966-03-6576-6
Год издания:2013
Издательство:Фоліо
Серия:Історія України в романах
Язык:Украинский

У новій книзі Романа Іваничука розкрито історію того, що пережило покоління автора від 30-х років минулого століття під час польської та радянської окупацій, розказано про…

Корнелія
Надія Мориквас
ISBN:978-617-679-136-2
Год издания:2015
Издательство:Видавництво Старого Лева
Серия:Українська проза
Язык:Украинский

Найбільше місця в серці юної красуні Корнелії займає відомий поет-молодомузівець Петро Карманський... Це твір глибокого проникнення письменниці у буття галичан 30-50-х років…

Страшний Суд
Василій Басараба
ISBN:978-966-14-6299-0
Год издания:2013
Издательство:Клуб семейного досуга
Язык:Украинский

Чи часто в цьому житті вдається зустріти справжнє кохання, одночасно глибоке та шалене? Чи легко його вберегти?
Дівчина безтямно закохана у свого нареченого. Рідні збираються,…

Люди с чистой совестью
Петр Вершигора
Год издания:1983
Издательство:Картя Молдовеняскэ
Серия:Слава
Язык:Русский

В книге П.П.Вершигоры "Люди с чистой совестью" рассказывается о героической борьбе советских партизан в годы Великой Отечественной войны.
Книга выходит в серии "Слава",…

Комментарии


УПА нельзя называть "украинской повстанческой армией" (это всего лишь самоназвание), так как их влияние не распространялось не только на всю Украину, но даже не на всю западную Украину. Тем более, никакого их влияния на основные регионы современной Украины не было и быть не могло. Бандера общеукраинский - маргинал.
Но "УПА" это и не армия, так как армии состоят из солдат. Солдат отличается от карателя тем, что солдат идет на войну умирать, а каратель идет убивать. Поэтому эффективность карателей в реальных военных действиях крайне низка (они боятся умирать), зато с наслаждением убивают (почитайте историю УПА). Немцы это прекрасно понимали и почти не использовали все эти карательные батальоны в реальных боестолкновениях с красной армией, так как каратели не могут быть армией (они не солдаты).
Но УПА нельзя называть даже "антисоветскими повстанцами". Почему? Потому что они не воевали в тылу у красной армии, они "воевали" (если так можно выразится) в тылу у немцев. Но их, естественно, нельзя называть и антигитлеровскими повстанцами. Почему? Почитайте историю УПА. Речь идет об элементарных коллаборационистах.

Современная украинская историография, это не столько история, сколько истерика.

Абсолютное большинство современных украинцев потомки солдат красноармейцев, то есть потомки ПОБЕДИТЕЛЕЙ. И вот потомкам победителей предлагается считать героями побежденных, признавая само название "Украинская повстанческая армия". В этом отличие термина "Великая Отечественная" от "второй мировой" в применении к Украинской историографии и понимания прошлого . По этому и уровняли в правах "День Победы" (9-е мая) и "День поминок" (8-е мая).
Современная украинская историография, это мечтания потерпевших (или как сейчас принято говорить - реабилитация нацизма).

Вопрос в другом, поверят ли в этот "мрачный сон" потомки победителей?

Речь идет об основных регионах Украины, которые дали миру огромное количество "Героев Советского Союза" и других орденов славы. Эти люди назло всем - живы сегодня. Их дети и внуки (а это большинство Украинцев) поставлены перед выбором

Человек отличается от животного тем, что у него есть память о своих предках (животное не задумывается, кто у него были дедушки и бабушки).

Для русского человека замена термина "Великая отечественная война" на "Вторую мировую" означает оскорбление памяти своих предков убитых в этой жуткой войне, ради победы над фашизмом. Народ, это общая память и это касается не только общих побед но и общих бед. Современному украинцу предлагают считать бедой - убийство Бандеры (реабилитация УПА), для русского человека, это не беда, это справедливое возмездие. А беда, это Волынская резня, которая делает невозможной считать УПА вообще людьми. Интерпретация истории это не столько вопрос науки сколько вопрос совести. Слово со-весть означает совместная весть, но весть бывает и от дьявола и каратели творили то что они творили - с чистой совестью. Молодому украинцу, по сути, предлагается не просто "другая от русских память" (народ это общая память), ему предлагается другая от русских совесть (если это вообще можно назвать совестью). Это извращение стало возможным только в рамках новой украинской историографии, когда украинцу рассказали что он оказывается - не русский.
Так, когда же географический термин "украинец" стал означать не "русский, живущий на Окраине" а просто - "не русский"?

Алексей Элпиадис