Византия — 136 книг — стр. 6

Средневековый греческий город Мистра - важнейший центр поздней Византии, крупнейший очаг культуры, средоточие материального и духовного потенциала, место жительства и деятельности плеяды знаменитых византийских историков и писателей. Именно с этой точки зрения рассматривается поздневизантийский город в предлагаемой книге.

Средневековый греческий город Мистра - важнейший центр поздней Византии, крупнейший очаг культуры, средоточие материального и духовного потенциала, место жительства и деятельности…

George Gemistos Plethon (c. 1360-1454) was a remarkable and influential thinker, active at the time of transition between the Byzantine Middle Ages and the Italian Renaissance. His works cover literary, historical, scientific, but most notably philosophical issues. Plethon is arguably the most important of the Byzantine Platonists and the earliest representative of Platonism in the Renaissance, the movement which generally exercised a huge influence on the development of early modern thought. Thus his treatise on the differences between Plato and Aristotle triggered the Plato-Aristotle controversy of the 15th century, and his ideas impacted on Italian Renaissance thinkers such as Ficino.

This book provides a new study of Gemistos’ philosophy. The first part is dedicated to the discussion of his 'public philosophy'. As an important public figure, Gemistos wrote several public speeches concerning the political situation in the Peloponnese as well as funeral orations on deceased members of the ruling Palaiologos family. They contain remarkable Platonic ideas, adjusted to the contemporary late Byzantine situation.

In the second, most extensive, part of the book the Platonism of Plethon is presented in a systematic way. It is identical with the so-called philosophia perennis, that is, the rational view of the world common to various places and ages. Throughout Plethon’s writings, it is remarkably coherent in its framework, possesses quite original features, and displays the influence of ancient Middle and Neo-Platonic discussions. Plethon thus turns out to be not just a commentator on an ancient tradition, but an original Platonic thinker in his own right.

In the third part the notorious question of the paganism of Gemistos is reconsidered. He is usually taken for a Platonizing polytheist who gathered around himself a kind of heterodox circle. The whole issue is examined in depth again and all the major evidence discussed, with the result that Gemistos seems rather an unorthodox Christian with a strong inclination to ancient thought than a pagan in the ancient sense of the word.

George Gemistos Plethon (c. 1360-1454) was a remarkable and influential thinker, active at the time of transition between the Byzantine Middle Ages and the Italian Renaissance.…

В. А. Сметанин ввел в оборот материалы византийского эпистолярия, разработал методику их использования. Эти материалы не подтверждают мнения некоторых западных ученых об упадке Византии в XII–XV вв., а, наоборот, свидетельствуют о том, что в определенных сферах общественной жизни византийского общества было заметно поступательное движение.

В. А. Сметанин ввел в оборот материалы византийского эпистолярия, разработал методику их использования. Эти материалы не подтверждают мнения некоторых западных ученых об упадке…

В издании осуществлен перевод на русский язык трех источников IX века, описывающих царствование византийского императора Льва V Армянина, возобновившего иконоборчество в 815 году. Дается новый перевод посвященного Льву отрывка из Хронографии Феофана Исповедника, впервые переводятся на русский язык раздел о царствовании Льва из Хроники Георгия Монаха (Амартола) и один из лучших источников по истории IX столетия - дошедший до нас фрагмент из анонимного сочинения Scriptor incertus de Leone Armenio.
Во Введении анализируются переводимые источники и рассматриваются вопросы, касающиеся их авторов, а также дается обзор царствования Льва V. Переводы сопровождаются историческим и богословским комментарием.

Книга предназначена для всех интересующихся историей Византии в целом и византийского иконоборчества в частности.

В издании осуществлен перевод на русский язык трех источников IX века, описывающих царствование византийского императора Льва V Армянина, возобновившего иконоборчество в 815 году.…

Книга посвящена исследованию поздневизантийской интеллектуальной среды как целостного социокультурного феномена на основе анализа присущих ей системы ценностей и норм, идей и представлений, стереотипов деятельности и поведения, институциональных моделей и форм общения. Интеллектуальное сообщество рассмотрено с точки зрения его состава, особенностей функционирования и влияния на культурную реальность Византии последней трети XIV – первой половины XV вв.

Изучение интеллектуальной жизни Византии на фоне глубокого всестороннего кризиса империи позволило ярче выделить уникальные черты византийской цивилизации, а также оценить способы сохранения классического наследия и характер его воздействия на европейскую культуру.

Книга предназначена для историков, культурологов и всех тех, кто интересуется историей и культурой Византийской империи.

Книга посвящена исследованию поздневизантийской интеллектуальной среды как целостного социокультурного феномена на основе анализа присущих ей системы ценностей и норм, идей и…

Книга представляет собой историко-философское исследование, посвященное истории одного из ключевых понятий философских школ поздней античности - промысла Божия. История этого понятия рассматривается начиная с Платона и вплоть до Максима Исповедника (VII в.), с добавлением ряда экскурсов в поздневизантийскую мысль.

Предназначена для философов, теологов, филологов и культурологов.

Книга представляет собой историко-философское исследование, посвященное истории одного из ключевых понятий философских школ поздней античности - промысла Божия. История этого…

Сильвестр Сиропул - представитель последнего поколения византийцев, как и св. Марк Эфесский, Виссарион Никейский, Геннадий Схоларий, Иоанн Евгеник. Он был свидетелем последних десятилетий истории Византии, участником Ферраро-Флорентийского собора (в качестве диакона и чиновника Патриархии), присутствовал в Константинополе во время захвата его турками, а в первые годы туркократии принимал самое активное участие в восстановлении церковной жизни. "Воспоминания" считаются наиболее ценным и объемным православным источником в отношении подготовки Собора, его работы и начала его последующего отвержения в Византии. Сиропул был свидетелем и непосредственным участником всех этих событий. Если во время Собора Сиропул был на стороне Марка Эфесского, не признавшего решения Собора за подлинное восстановление церковного единства между Западом и Востоком, то после возвращения на родину он лишь укрепится в этом мнении. "Данный Собор, - писал Сиропул в конце "Воспоминаний", - вовсе не вынес никакого решения, и не спрашивали у его участников, кто какое имеет мнение о том, что обсуждается на собеседованиях... Греки знали, что соборное определение подписал император, подписали и они. Знали и латиняне, что он подписан греками и папой, подписали и они. При этом большинство не знало, что в нем написано".
После падения Константинополя Сильвестру Сиропулу, предположительно, довелось с именем Софроний стать Патриархом Константинополя, после Геннадия Схолария и Исидора (годы его правления - 1462-1464).
Перевод "Воспоминаний" с греческого на русский язык предлагается читателю впервые.

Сильвестр Сиропул - представитель последнего поколения византийцев, как и св. Марк Эфесский, Виссарион Никейский, Геннадий Схоларий, Иоанн Евгеник. Он был свидетелем последних…

Никифор Григора - византийский эрудит, историк и астроном, участник богословских, т. н. "исихастских", споров середины XIV века, в которых он занял антипаламитскую позицию, за что был осужден на Константинопольском соборе 1351 года. Автор ряда агиографических произведений, трудов по риторике, богословских трактатов и естественнонаучных, преимущественно астрономических, сочинений. В частности, он первым обратил внимание на неточность юлианского календаря и предложил его исправление задолго до григорианской реформы 1582 года. Все эти интересы Никифора нашли отражение и в предлагаемой ныне вниманию читателя книге.
"История ромеев" является важнейшей работой Григоры и одним из главных источников по византийской истории XIII-XIV вв. Ее 37 книг охватывают период с 1204 по 1359 г., но наиболее подробно автор описывает исторических деятелей своего времени и события, свидетелем и, подчас, участником которых он был как лицо приближенное к императорскому двору. Особое внимание он уделяет церковным спорам.
Первый том настоящего трехтомного издания содержит книги с 1 по 11 в новом современном переводе.

Предназначается как для специалистов, так и для всех интересующихся политической и церковной историей Византии.

Никифор Григора - византийский эрудит, историк и астроном, участник богословских, т. н. "исихастских", споров середины XIV века, в которых он занял антипаламитскую позицию, за что…

Пер. с греч. Р. В. Яшунского.

НИКИФОР ГРИГОРА (ок. 1290–1361) — византийский эрудит, историк и астроном, участник богословских, так называемых «исихастских», споров середины ХІV в., в которых он выступал оппонентом Григория Паламы. Автор ряда агиографических произведений, трудов по риторике, богословских трактатов и естественнонаучных, преимущественно астрономических, сочинений. «История ромеев» является важнейшей работой Григоры и одним из главных источников по византийской истории XIII–ХІV вв. Ее 37 книг охватывают период с 1204 по 1359 г., но наиболее подробно автор описывает исторических деятелей своего времени и события, свидетелем и, подчас, участником которых он был как лицо приближенное к императорскому двору. Во втором томе, содержащем книги с ХІІ по XΧIII и начало книги XΧIV, впервые переведенные на русский язык, уделено особое внимание Константинопольскому собору 1351 г., на котором Никифор был осужден за свою антипаламитскую позицию. Он разбирает аргументы противников и приводит свои контраргументы, основываясь на писаниях отцов церкви и античных философов, обширно им цитируемых.
Предназначается как для специалистов, так и для всех интересующихся политической и церковной историей Византии, а также богословием и философией.

Пер. с греч. Р. В. Яшунского.

НИКИФОР ГРИГОРА (ок. 1290–1361) — византийский эрудит, историк и астроном, участник богословских, так называемых «исихастских», споров середины…

For many of us, Byzantium remains “byzantine”—obscure, marginal, difficult. Despite the efforts of some recent historians, prejudices still deform popular and scholarly understanding of the Byzantine civilization, often reducing it to a poor relation of Rome and the rest of the classical world. In this book, renowned historian Averil Cameron presents an original and personal view of the challenges and questions facing historians of Byzantium today.

The book explores five major themes, all subjects of controversy. “Absence” asks why Byzantium is routinely passed over, ignored, or relegated to a sphere of its own. “Empire” reinserts Byzantium into modern debates about empire, and discusses the nature of its system and its remarkable longevity. “Hellenism” confronts the question of the “Greekness” of Byzantium, and of the place of Byzantium in modern Greek consciousness. “The Realms of Gold” asks what lessons can be drawn from Byzantine visual art, and “The Very Model of Orthodoxy” challenges existing views of Byzantine Christianity.

Throughout, the book addresses misconceptions about Byzantium, suggests why it is so important to integrate the civilization into wider histories, and lays out why Byzantium should be central to ongoing debates about the relationships between West and East, Christianity and Islam, Catholicism and Eastern Orthodoxy, and the ancient and medieval periods. The result is a forthright and compelling call to reconsider the place of Byzantium in Western history and imagination.

For many of us, Byzantium remains “byzantine”—obscure, marginal, difficult. Despite the efforts of some recent historians, prejudices still deform popular and scholarly…

Byzantium has recently attracted much attention, but principally among cultural, social and economic historians. This book shifts the focus to philosophy and intellectual history, exploring the thought-world of visionary reformer Gemistos Plethon (c.1355–1452). It argues that Plethon brought to their fulfilment latent tendencies among Byzantine humanists towards a distinctive anti-Christian and pagan outlook. His magnum opus, the pagan Nomoi, was meant to provide an alternative to and escape-route from the disputes over the Orthodoxy of Gregory Palamas and Thomism. It was also a groundbreaking reaction to the bankruptcy of a pre-existing humanist agenda and to aborted attempts at the secularisation of the State, whose cause Plethon had himself championed in his two utopian Memoranda. Inspired by Plato, Plethon's secular utopianism and paganism emerge as the two sides of a single coin. On another level, the book challenges anti-essentialist scholarship that views paganism and Christianity as social and cultural constructions.

Byzantium has recently attracted much attention, but principally among cultural, social and economic historians. This book shifts the focus to philosophy and intellectual history,…

Преподобный Анастасий Синаит — известный святой подвижник и православный богослов, живший в VII веке, автор многочисленных произведений, среди которых предлагаемые ныне впервые на русском языке "Вопросы и ответы". Они касаются самой разной и по сей день весьма актуальной тематики: догматической, нравственно-канонической, борьбы с ересями, эсхатологической и др., — и потому, несомненно, будут интересны современному читателю.

Перевод "Вопросов и ответов", а также помещенных в Приложении "Различных повествований о святых отцах Синайской горы", выполнен профессором Московской духовной академии А.И.Сидоровым и сопровождается комментариями и примечаниями переводчика, в которых проблематика этих творений ставится в широкий контекст святоотеческого Предания Церкви.

Преподобный Анастасий Синаит — известный святой подвижник и православный богослов, живший в VII веке, автор многочисленных произведений, среди которых предлагаемые ныне впервые на…

Едва ли не самый знаменитый русский храм, что стоит на Красной площади в Москве, мало кому известен под своим официальным именем - Покрова на Рву. Зато весь мир знает другое его название - собор Василия Блаженного.

А чем, собственно, прославился этот святой? Как гласит его житие, он разгуливал голый, буянил на рынках, задирал прохожих, кидался камнями в дома набожных людей, насылал смерть, а однажды расколол камнем чудотворную икону. Разве подобное поведение типично для святых? Конечно, если они - юродивые. Недаром тех же людей на Руси называли еще "похабами".

Самый факт, что при разговоре о древнем и весьма специфическом виде православной святости русские могут без кавычек и дополнительных пояснений употреблять слово своего современного языка, чрезвычайно показателен. Явление это укорененное, важное, - но не осмысленное культурологически.

О юродстве много писали в благочестивом ключе, но до сих пор в мировой гуманитарной науке не существовало монографических исследований, где "похабство" рассматривалось бы как феномен культурной антропологии. Данная книга - первая.

Для специалистов, занимающихся вопросами агиологии, истории Русской Церкви, культурологии.

Едва ли не самый знаменитый русский храм, что стоит на Красной площади в Москве, мало кому известен под своим официальным именем - Покрова на Рву. Зато весь мир знает другое его…

Настоящее издание представляет собой комментированный перевод фундаментального экзегетического сочинения великого отца Церкви VII в. преподобного Максима Исповедника «Quaestiones et Dubia» (Вопросы и недоумения), содержащего духовное толкование Священного Писания и святых отцов.

Издание рассчитано на всех интересующихся толкованием Священного Писания, историей Церкви и православного богословия.

Настоящее издание представляет собой комментированный перевод фундаментального экзегетического сочинения великого отца Церкви VII в. преподобного Максима Исповедника «Quaestiones…

Оксфордское руководство по византинистике, подготовленное плеядой лучших специалистов мирового уровня во главе с ответственными редакторами Э. Джеффрис, Дж. Хэлдоном и Р. Кормаком, отличается уникальной структурой, позволяющей познакомить читателя со всеми сторонами ромейской цивилизации и историей ее изучения. Каждая из глав пособия в предельно краткой форме и вместе с тем глубоко знакомит с основными проблемами византинистики, отражая ее современные достижения. Вып. 1 включает первые две части книги.

Издание может быть одинаково полезным как профессиональному исследователю, так и начинающему византинисту, а также всем, кто интересуется историей Византии.

Оксфордское руководство по византинистике, подготовленное плеядой лучших специалистов мирового уровня во главе с ответственными редакторами Э. Джеффрис, Дж. Хэлдоном и Р.…

«Сто пятьдесят глав, посвященных вопросам естественно-научным, богословским, нравственным и относящимся к духовному деланию, а также предназначенных к очищению от варлаамитской пагубы». Одно из центральных произведений Паламы, стоящее в одном ряду с «Триадами», систематически излагающее мировоззрение святителя: триадология, различие и тождество сущности и энергии в Боге, сотериалогия, антропология и космология.

«Сто пятьдесят глав, посвященных вопросам естественно-научным, богословским, нравственным и относящимся к духовному деланию, а также предназначенных к очищению от варлаамитской…

Книга известного сербского византиниста русского происхождения Георгия Александровича Острогорского (1902-1976), посвященная истории Византийского государства, признана одним из лучших общих очерков в мировом византиноведении и по праву может считаться классическим справочным трудом по истории Византии. Русский перевод сопровожден биографией автора, а также библиографическим дополнением. Книга снабжена указателями, таблицами и картами. Для историков, политологов, студентов и всех любителей византийской истории.

Книга известного сербского византиниста русского происхождения Георгия Александровича Острогорского (1902-1976), посвященная истории Византийского государства, признана одним из…

Книга известного православного богослова Жан-Клода Ларше, одного из лучших знатоков наследия преподобного Максима Исповедника, посвящена ключевым пунктам разногласий между христианскими Востоком и Западом. Это вопрос о Филиокве, вопрос о первородном грехе и проблема примата Римского папы. Позиция преподобного Максима Исповедника, точнейшим образом раскрытая французским исследователем, помогает понять суть многовековых споров по этим вопросам и уяснить православную точку зрения в полноте историко-богословского контекста.

Книга известного православного богослова Жан-Клода Ларше, одного из лучших знатоков наследия преподобного Максима Исповедника, посвящена ключевым пунктам разногласий между…

Исследование манеры работы патриарха Константинопольского Фотия (9 в.) над биографическими заметками об авторах книг, о которых он пишет в своей "Библиотеке".