Антирелигиозная пропаганда в советской литературе — 78 книг

Юная комсомолка Ася по кличке "Кипяток" (за горячий нрав и взрывной характер) влюбляется в кроткого семинариста Павла. Пытается вырвать его из объятий "религиозного дурмана". Показательна сцена в библиотеке:

Ася не стала сама изобретать велосипед. Она пришла в библиотеку.
— Мне бы антирелигиозного чего-нибудь, — ска­зала она молоденькой библиотекарше и почему-то смутилась.
Библиотекарша просияла:
— Очень хорошо! А то слабо у нас читают эту литературу.
Она притащила Асе толстую книгу и радостно проставила в ведомости большую галочку.

Сюжетом и героями книга очень похожа на "Конец тихой обители".
Прекраснодушный Павел верует, сомневается, задает неудобные вопросы:

В церкви отпевали. Все время, пока священник отпевал, родственники собирали между собой деньги, подходили, говорили ему что-то на ухо, он отвечал им обычным голосом, потом снова пел, а они снова собирали деньги...
Если б ты только знала, сколько в семинарском общежитии говорят о деньгах, о выгодных приходах, о том, как делится кружечный сбор, и о том, как его увеличить!

Tig 16 августа 2019 г., 17:32

Вначале был сценарий фильма "Иванна", затем уже Беляев написал "Кто тебя предал?", агрессивную агитку, направленную против митрополита Шептицкого и униатской церкви. Архирейскую дочь, порвавшую с религией, в фильме сыграла молодая актриса Инна Бурдученко. Ее страшная гибель в огне - часть то ли мифа, то ли реальной истории, связанной с анафемой, наложенной самим Папой Римским. Как вспоминал директор фильма Григорий Чужой:

Микола Бажан, вернувшийся из Италии, принес Виктору Иларионовичу (режиссер Ивченко) газетную вырезку - послание Папы Римского по поводу нашего фильма. Как рассказал нам Бажан, фильм был показан в Польше, но тут же запрещен митрополитом Вышинским. Поддержку своей позиции он нашел в Ватикане - Папа Римский проклял фильм и всех его создателей в специальном послании. Мы тогда не очень верили в подобные вещи, поэтому решили никому вырезку не показывать: зачем сеять панику? Но вот погиб под троллейбусом сын художника-постановщика Юферова, при загадочных обстоятельствах умерла жена оператора комбинированных съемок Илюшина, от неизвестной болезни скоропостижно скончалась дочь автора сценария Беляева - один за другим за короткий период ушли из жизни семь человек. У Виктора Иларионовича начались осложнения с сердцем.

Tig 16 августа 2019 г., 17:34

Повесть "Конец тихой обители" рассказывает о воспитанниках и наставниках одной духовной семинарии, о ее страшном, ханженском, лживом быте, о преступлениях и обмане, о схоластике, выдаваемой здесь как за науку.
Что интересно, В. Туренская - наша, ставропольская писательница. Читала, что книга стала одной из причин закрытия Ставропольской семинарии в 1960 г.
Написано интересно, со знанием дела. Главный герой - искренне верующий юноша, которого смущает и отталкивает лицемерие и косность в семинарии.

Tig 16 августа 2019 г., 17:35

"Судьба Илюши Барабанова" завершает "Трилогию о революции". Еще в первой книге, "Повесть о суровом друге" проглядывались атаки на религию. Одна из глав, "Бог и Ленька", выходила отдельной брошюркой.
В "Судьбе" продвижение атеизма занимает огромное место, описываются яростно и красочно "комсомольская Пасха", борьба за снятие крестика, изъятие церковного золота и ценностей в пользу голодающих и т.д. Впрочем, комсомольские надругательства впоследствии получают неодобрительную оценку старших товарищей:

— Выходит, что мы, коммунисты, тоже дали ошибку, — говорил секретарь губкома, оглядывая смущенных комсомольцев. — Недосмотрели, не подсказали вам, что у церкви политика хитрая и что к борьбе с нею надо относиться серьезно. Мы забываем, что религия — это вера бедных людей. Да, да, я не оговорился… Пойдите в церковь и посмотрите, кто там бьет поклоны. Горемычные вдовы, калеки, больные, те, кого обошло счастье на земле. Они верят, что получат его от бога на небе. Вот почему, рисуя карикатуры на богов, мы оскорбляем чувства верующих, наших же товарищей, временно заблудших.

Отдельная линия - вспыхнувшее чувство милейшей дочери священника и пламенного комсомольца.

Tig 16 августа 2019 г., 17:35

В повести рассказывается о том, как московская школьница оказалась в религиозной секте истинно-православных христиан странствующих, и о той борьбе, которую повели за судьбу девушки ее друзья.
Книга читается как увлекательный, но малоправдоподобный квест. Друзья девушки, главным образом, настойчивый Юра, не занимаются словесным атеизмом, они предпринимают целую розыскную операцию, добираются до уральской тайги, где в глухой чащобе скрываются сектанты.

Юра просто не знал, с чего начать. Он подготовил самые лучшие доказательства против существования бога. Наизусть выучил множество изречений философов-материалистов. Он был вооружен неопровержимыми доводами…
Юра мог, конечно, начать антирелигиозный диспут, но скорее он мог убедить в том, что нет бога, щелкающую над его головой белку, чем эту дрожащую, смятенную и обезволенную девочку. И Юра не совершил ошибки, которая могла навсегда развести его с Таней, Юра не затеял спора, который еще неизвестно чем мог кончиться. Он был сейчас на той высоте, на какой находятся люди в моменты самого величайшего просветления: видя утопающую, он не стал рассуждать, каким способом лучше ее спасти и что посоветовать, чтобы она выплыла, он просто поддался непосредственному чувству и кинулся в стремнину, чтобы схватить в руки эту гибнущую драгоценную жизнь.
Все было в этот момент против него: и сама испуганная девушка, которую он не видел более года и которой за этот год ежедневно внушали, что все в мире тлен, суета, грех, что все, кто прежде ее окружал, тянули ее в пропасть; и первозданная природа, окружающая их. Все вокруг было таким, что позволяло, как выражаются поэты, ощутить присутствие бога: и обступившие их могучие березы и сосны, устремившиеся в небо, и само лучезарное бездонное небо, и шелест ветвей, и дуновение ветра, и загадочные шумы и шорохи, и безмолвие дикого леса, и смолистый аромат, так напоминающий запах ладана, — вся эта поэзия таинственного беспредельного леса легко могла внушить слабому и впечатлительному человеку мысль о существовании какого-то незримого, непостижимого и всемогущего существа.
И Юра, которым всегда владело чувство поэзии, тоже не посмел нарушить очарование окружающего их мира холодными умственными рассуждениями.

Tig 20 августа 2019 г., 17:30

Повесть о судьбе деревенского мальчика, жившего в религиозной семье. В книге говорится о том, какие страдания приносит детям религиозный фанатизм родителей, о том, как школа и общественность боролись за судьбу и жизнь мальчика и вырвали его из религиозных пут.

Отец Дмитрий сделал неопределенное движение плечами, словно говоря: «Воля ваша, как хотите думайте...»
- Мы никого, Прасковья Петровна, не тянем к православной вере за уши, - заявил он с достоинством. - Наш долг - лишь не отворачиваться от людей.
- Если бы вы тянули за уши, тогда наш разговор был бы более простой. Вы существуете, этого уже достаточно. Но как бы вы ни притворялись, как бы вы ни успокаивали себя, что ваше добро и ваша вера с нашей сладится, все равно вы знаете: будущее грозит вам тленом и забвением. Не примите это как личную обиду.
Чувственные, полные губы отца Дмитрия скорбно поджались.
- Как знать, как знать, - после недолгого молчания возразил он. - Потянулись же после войны люди к богу. Всякое может случиться впереди.
- Вот вы какие! Называете себя рыцарями добра, а сами тайком ждете больших народных несчастий. Авось они вам помогут. Не так ли?
На этот раз отец Дмитрий ничего не ответил, только покачал сокрушенно головой, отвернулся. Остаток дороги проехали молча.

Tig 20 августа 2019 г., 17:31

Роман известного пермского писателя Александра Прокопьевича Макарова "Паутина" рассказывает о борьбе советской милиции с сектантами.
Сектанты в этой книге - скрытники/бегуны.
Борьба расписана минимально, а вот будни скрытников - очень подробно и ярко.

Tig 20 августа 2019 г., 17:33

Повесть о судьбе человека, который в юности в силу ряда обстоятельств тесно связал свою жизнь с религией, став священником униатской греко-католической церкви, о его трагической любви и разрыве с церковью и религией.
Короче, "Поющие в терновнике" на минималках.

Tig 21 августа 2019 г., 13:06

Роман Анатолия Иванова "Тени исчезают в полдень" посвящен жизни сибирской деревни в богатом на события ХХ столетии. Смена исторических вех привела к расколу мировоззрений русских людей, победа большевиков в Гражданской войне не искоренила противоборствующих настроений в обществе. Писатель, затрагивая сложные социально-нравственные стороны жизни, показывает столкновение двух непримиримых идеологий, жестокую борьбу народа с "тенями" прошлого, подрывающими устои деревни.
Образ фанатичной Пистимеи Морозовой запоминается надолго.

Tig 21 августа 2019 г., 13:07

Основная идея романа — борьба с пережитками прошлого в сознании людей, борьба с религиозным дурманом. Автор поднимает важные проблемы воспитания ново­го человека — строителя коммунистического общества.
Очень редкая и неоднозначная книга.
"Религиозный дурман" - сектантский, однако во главе секты стоят простые советские люди: инвалид Великой Отечественной войны и добрый одинокий старичок, у которого на войне погибли сыновья.
Есть линия несчастной девушки-сиротки, тоже простой и советской, которая уходит от "правильного" мужа и его родственников к сектантам.

Tig 21 августа 2019 г., 14:04

Гражданская война окончена, но антисоветское подполье продолжает вынашивать планы уничтожения Советской власти на Украине. Сигналом к вооруженному выступлению антисоветских банд должны послужить кровавые события в Калиновке, подготавливаемые отцом Геннадием. Отец Геннадий — матерый контрреволюционер. В канун этих событий в село приезжают два друга, Гриня и Федор, посланные губернским комитетом комсомола в помощь питерскому рабочему Кузьме Егорову, занятому восстановлением калиновского сахарного завода. Первый удар заговорщиков обрушивается на них. На стороне врагов Советской власти одурманенные религиозной пропагандой заговорщиков местные крестьяне. Завязывается трудная борьба. О том, какой ценой досталась победа, путь к которой пролегал через страдания и тьму, рассказывает повесть «Сладкая земля», в основу которой положены действительные события, происходившие на Украине в 20-х годах.
Интересно, что практически в одни годы с повестью, Домбровский писал роман "Вернись и вспомни", который был отвергнут издательством "Молодая гвардия", потому что, по мнению рецензента, автор воспевает христианскую мораль, христианское всепрощение, толстовство, что вредно и опасно.

Tig 21 августа 2019 г., 15:09

В книгу входят две повести. «Таёжка» — это маленькая москвичка Тая, приехавшая к отцу в Сибирь, где она нашла настоящих друзей и много интересных дел.
В повести «Путь к Лукоморью» рассказывается о судьбе одаренного юного художника, верившего в бога, попавшего в лапы секты. Помогает ему выбрать верный путь старший друг-художник.

Tig 21 августа 2019 г., 15:43

Произведения Ивана Дмитриевича Василенко полюбились широким массам взрослых и юных читателей не только в нашей стране, но и далеко за ее пределами. Основные темы творчества И.Д. Василенко - это любовь к Родине, вера в советского человека, вдохновенный труд.
Иваном Дмитриевичем был создан цикл автобиографических повестей, объединенных одним героем - Митей Мимоходенко - и общим названием: "Жизнь и приключения Заморыша".
В этой книге печатаются четыре повести цикла: "Общество трезвости", "Весна", "Подлинное скверно" и "В неосвященной школе". В них рассказывается об интереснейших событиях, происходивших в начале XX века в одном из портовых городов на юге России.
Очень красноречивая обложка у издания - антирелигиозная тема раскрывается ярко и с юмором на протяжении всех повестей цикла. Их пять + "Волшебные очки".

Tig 5 ноября 2019 г., 16:04