3 Ножищей сердце растоптали

Наверное, стоило прочитать эту книгу в детстве, чтобы сравнить ощущения и вообще. Хотя... сказочка про рай после смерти... Я пережила кризис осознания лет в семь-восемь, и потом мне сказали, что это было слишком рано. Так вот никаких сказочек в стиле "явижусвет" и прочих финтифлюшек в моем осознании не было. А было четкое понимание, что придет день, когда меня не станет. Вообще не станет. И это было страшно, больно и до слез. И очень хорошо, что лично мне не попалась никакая сусальная сказочка вот в таком роде. Каждому свое, короче. Откровенно говоря, даже у Андерсена с его христианской атрибутикой как-то честнее, что ли, и без пропагандизма героизма в стиле Данко Горького, да еще и написанного слишком уж наивно. Не люблю такой нарочитый, подделывающийся тон в детских книгах. И вечно ноющих персонажей и совершенно глупых злодеев не люблю.

И момент, который напрочь вынес. Ну, просто никак не ожидала от детской сказки саги про борьбу с диктатурой в стиле холодной войны. Я, конечно, не в курсе, волновали ли Астрид внешнеполитические проблемы того времени. Но невозможно не узнать очевидных маркеров. Тенгиль в красных одеждах и в красном шлеме, не помню, знамя у него тоже красное было? Сплошной ходячий кумач, блин, делающий набеги на беззащитную страну и не дающий жить спокойно людям. Стена вокруг маленькой страны, порабощенной злодеем. Ах, эта знаменитая берлинская стена, под которую, внимание, делали подкопы и через которую перепрыгивали взрослые, а из незаколоченных до поры до времени окон выкидывали детей на другую сторону и вывозили всяких невест в чемоданах на запад. Как минимум два пункта из четырех Астрид в свою освободительную сказку запихала. Катла (драконша на службе у главного злодея) - очень, ну очень похоже на ядерное оружие сверхдержавы. В финале она падает в реку и погибает в схватке еще с одним чудовищем (оно тоже погибает). Очень напоминает разборки между сверхдержавами, на досуге диктующими свою волю маленьким мирным странам. Нет, такие мечты о гибели всех чудовищ в среде маленьких мирных стран очень даже понятны. Чего бы и не помечтать.

Ну, а про то, что юные и смелые герои жертвуют собой, чтобы остальные граждане жили-поживали, пиво пили, сало жевали... Безусловно, надо писать такие сказки. Иначе откуда брать наивных идеалистов, готовых отдать свои жизни во имя того или там сего без какого-либо материального вознаграждения? Я вот чего-то вспоминаю типичные народные сказки, где герой борется со злом. Он, конечно же, выживает, поганец этакий, царевну-принцессу-красавишну получает и все у него пучком до безобразия. Но это старые сказки, они несознательные и индивидуалистские. То ли дело, к примеру, Данко. Выдрал сердце из груди, так все тут же узрели путь до дому, потоптались по его сердцу и пошли себе дальше. Но сердце-то все равно не зазря пропало, сами понимаете. Так и братья львиное сердце не зазря погибли, а за светлое будущее, и после узрели свет. Поэтому можно спокойно калечиться и гибнуть за идеи, ибо хэппиэнд с освещением обеспечен, чегоужтам.