4.5

Мексика, первая половина 20-го века. В каждом штате свои законы, однако общее направление - антиклерикализм: здесь расстреливают священников, там налагают штрафы.
Пьющий падре, как его прозвала его паства, - плохой священник: мало того, что он любитель выпить, так у него ещё была единоразовая плотская связь с женщиной, родившей ему дочь.
Пьющий падре не строит иллюзий: он единственный священник в штате, но это звание он носить недостоин. Имея неотпущенный грех в душе и раздрай в мыслях, можно ли принимать исповеди у других людей? Читать молитвы так, чтобы они дошли по назначению? Крестить детей?
Постепенно он теряет все, что делало его священником: сначала спокойную совесть и умиротворённый душу, приход, облачение священника, принадлежности для причастия и в конце концов последнюю бумажку-черновик, напоминающую смутно о временах, когда он был подвластен гордыне и получал за нее отпущение грехов.
Он не потерял веру в бога, но все ждал от бога указания, как ему поступить: сдаться властям, став недостойным мучеником? поступить в соответствии с законом и официально жениться, тем самым потеряв последние крошки своей души? продолжать шататься по деревням, проводя мессы и крестя детей, зная, что за укрывательства расстреливают невинных людей?
Что бы он ни сделал, это угодно богу. Так получилось, что он выбрал все пути и по каждому из них прошел, на каждом согрешил.
Пьющий падре не мученик и не святой: слабый человек, сильный в вере.