4.5 Ожившая история

Отличный пример того, как иногда "Получила от книги не то, что ожидала" оказывается к лучшему. Потому что этого романа я опасалась. Было у меня такое ощущение, что он: а) тяжеловесный б) огромный в) написан витиеватым, сложно воспринимаемым языком. Так вот: все это неправда. Не знаю, откуда появилось именно такое предубеждение, но, как мы знаем, с ним не так-то уж легко бороться. Без хорошего пинка иногда не обойтись. И ЛЛ, как обычно, такой пинок мне подарил. И даже не один=)

На самом деле, книга читается (точнее, в моем случае, слушается) удивительно легко и живо. Язык, разумеется, стилизован под эпоху, и сделано это великолепно, но воспринимается очень легко и естественно, так что к концу чуть ли не сама начинаешь думать в такой манере. Герои яркие и живые, причем во все время чтения я почти что верила, что все они существовали на самом деле и автор при этом чуть ли не сам был с ними знаком. Полнейший эффект "присутствия". И при этом роман ведь на самом деле большой, даже можно сказать, "монументальный", но объем совершенно не ощущается.

Что очень важно для меня в исторических романах, автор дает нам "полномасштабную" картину происходящего. Несмотря на то, что роман называется "Петр I", он не сосредоточен исключительно вокруг личности царя. Мы видим эпоху во всех ее проявлениях, глазами людей самых разных профессий, сословий и характеров, но также и в целом, "высоты птичьего полета", то есть имеем возможность составить какое-то общее представление, не опираясь на одну субъективную точку зрения (кроме авторской, естественно). Можем сравнивать разные взгляды и делать какие-то свои выводы.

Одна из основных тем, конечно, о роли личности в эпохе. Все ли позволено ради "великой цели"? Оправданы ли жестокость и жертвование многих тысяч жизней на дело строительства нового государства? Сейчас, издалека, мы смотрим и говорим: да, Петр многое сделал для своей страны. Но вот каково было жить в такой стране? (Хотя, честно сказать, когда изучаешь историю России, невольно начинаешь удивляться, как вообще хоть кто-то выжил. Ведь куда, в какое время, ни взгляни - репрессии, пытки, массовые казни, угробленные жизни на бессмысленные войны или какие-нибудь великие проекты, построенные буквально "на костях" простых людей. И редко-редко выдается 5-10 относительно спокойных лет. Хотя, конечно, не только о России можно это сказать).

И вот это, наверное, и есть почти что самая главная ценность таких книг: действительно узнать что-то из истории, хоть в какой-то мере "ощутить на себе" то, что тогда происходило и как это отражалось на обычных людях. Потому что часто тебе кажется, что ты что-то "знаешь" из истории, но это ограничивается знанием фактов и дат, но за этими фактами не видишь людей... А такая вот книга позволяет ненадолго увидеть их и прожить с ними эту жизнь. Даже несколько, потому что тут ты можешь "побыть" и купцом, и крестьянином, и боярином, и солдатом, и кем угодно. А заодно с крупными историческими событиями тебе ненавязчиво расскажут и о том, что носили, чем питались, как писали, как торговали, как воровали, как обустраивали свои дома. И ты не заметишь, как полностью погрузишься в происходящее.

Кроме прочего, Алексей Толстой нам дарит немало очень "характерных" сцен, отлично иллюстрирующих наш менталитет. Где взять денег для казны? Ввести налог на лапти, конечно. (Вот честно, даже засмеялась в этот момент, хотя вообще-то грустно. Но так показательно. Зачем думать и искать оригинальный выход, или, тем паче, вообще поменять угол зрения. Лучше всего идти по накатанной и решать проблему так, как "отцы и деды наши делали". Святые обычаи, все дела). Учиться чему-то у иностранцев? Как можно? Надо их выгнать, все "ненашенское" разрушить и сжечь, а что останется - разграбить. Тогда уж точно начнется мир и благоденствие. Но тут же и другая крайность: если уж начинаем подражать, но никакого удержу не знаем, перенимаем все подряд, что надо и не надо. Все эти моменты Толстым показаны очень здорово и наглядно, так что невольно замечаешь "знакомые лица" и понимаешь, что не особенно-то что и изменилось с тех пор...

Про религию я вообще промолчу, далекая это для меня тема, но уж насколько священнослужителям во все времена с легкостью удавалось нажиться на народной вере... А тут еще и повод такой прекрасный: молодой царь ломает старые обычаи, посягает на "истинную веру", колокола на пушки переплавляет, сам Антихрист во плоти. Как же на этом не "сыграть"? Жутко мне читать даже не про пытки, не про тяжелую жизнь людей, хотя и это тоже, а вот про таких "святых отцов", в которых люди верят, как в Бога, и готовы по их указке и сорок дней сидеть на одной воде, и сжечь себя живьем, тогда как те втихаря по ночам трескают мед и курицей закусывают...

Возможно, где-то автор и пренебрег исторической достоверностью в угоду идее или сюжету, что-то придумал, где-то что-то преувеличил и так далее, но это тот случай, когда мне совершенно все равно. Потому что с книгой "сложилось", а это в конечном итоге главное, чего ждешь от художественной литературы. Она и не обязана быть абсолютно достоверной (хотя если события соответствуют реальным фактам и при этом читать интересно - это двойной плюс).