3

Когда я читаю Веллера, первые двести страниц я его методично и яростно ненавижу. Ненавижу за манеру письма; ненавижу за бесконечные повторы одного и того же, словно бы он адресует свои книжки детям в детском саду, да и то не просто детям, а имбецилам; ненавижу за необоснованность и абсолютное отсутствие аргументов, вот, мол, так есть и всё тут, а не нравится - вон, подите вон; ненавижу за пренебрежение к читателю. Я говорю только о его нехудожественной прозе, кстати, о философии (или о том, что он таковой называет) и социальных работах.
А потом такое отношение, такая ярая ненависть как-то стихает к середине книги. Я то ли опускаюсь под воду (под всё это пренебрежение читателем и фамильярность), то ли - наоборот - начинаю идти по воде. И, в принципе, отдаю Веллеру должное за бескомпромиссность, за уверенность в собственной точке зрения (какой бы она ни была ошибочной на мой взгляд), за бесстрашие в высказывании нелицеприятных мыслей, за создание собственной философии (да, пусть это будет так), за толковые мысли.
"Человек в системе" меня покорил названием, потому что для меня это прозвучало, как - "Человек в матрице". Но книга не о том. Книга о том, что мир - это система, общество, государство, страна, семья - это система, которая развивается и существует по законам энергоэволюционизма (изобретенный Веллером термин). О том, что человек, как любая биологическая система стремится к максимальным действиям, максимально энергопреобразуя окружающий мир. И всё-всё в мире Веллер объясняет с точки зрения этой теории: политику, социологию, психологию. И так далее. Но слишком часто повторяется.