Анна Шадрина «Дорогие дети. Сокращение рождаемости и рост «цены» материнства в XXI веке» — рецензия

Оценка: 5  /  4.7
Честно - о табу

Очень правдивая книга на тему, которая не просто замалчивается, а порой, кажется, окружена каким-то заговором.
Почему материнство - это, на самом деле, совсем не легко?
Хотя, я даже больше скажу, материнство в этой книге является лишь отправной точкой, которая неизбежно приводит нас к другим проблемам, таким, например, как модель социального устройства и отношения общества с государством.

Причем, все время, пока я читала, мне неотступно думалось, что книгу стоило бы назвать по-другому. Например, "Почему я не хочу обслуживать чужие потребности?". И речь здесь идет совсееем не о потребностях ребенка, потому что жизнь женщины на постсоветском пространстве устроена так незавидно, что должна она всем. Соседям, подругам, начальству, мужу, маме с папой, маркетологам, которые придумывают как бы впихнуть очередную линейку детского питания. Не рожала - должна родить. Родила - должна радоваться. Не может радоваться - "пристрелите эту суку, она бешеная"(с)

В книге есть несколько цитат, которые отлично обрисовывают это положение вещей. Вот, например:

"...социальный порядок, в котром мы живем, натурализуя материнский труд как "естественную потребность женщин заботиться о других", делает этот труд "невидимым (...) материнская забота не подразумевает гарантированного отдыха, не засчитывается в трудовой стаж и вообще не считается работой, поскольку предполагается, что ухаживать за другими - биологическая потребность женщин"


Аллес! Да тут в одной этой фразе собрано все, что так раздражает меня в нашем современном мироустройстве, но о чем никто никогда не говорит, а если говорит, то подвергается остракизму. На самом деле забота о ребенке - лишь фундамент огромной и тяжелой пирамиды несправедливости в которой эксплуатируется женский труд. В заботу непосредственно о ребенке, которую еще можно объяснить как биологическую потребность, не входит, например, приготовление обеда на четыре персоны, стирка, глажка, уборка, поход за продуктами. Зато это входит в ежедневное расписание любой женщины, причем в том числе и той, чей ребенок уже достиг возраста при котором ему не требуется неустанная материнская забота и её физическое присутствие рядом. Детки выросли, а проблемки остались. И даже тот факт, что женщина работает по 8 часов, как и её спутник жизни, не освобождает её от второй смены, на которую она заступает дома, едва сняв сапоги и повесив пальто на вешалку. Потому что - потребность. Потому что - биологическая.

Конечно, всегда найдутся возражения и альтернативные примеры, но статистика, приводимая Шадриной, равно как и её интервью с респондентками, показывают, что она все же описывает общую тенденцию.

Книга дает ответ и на другой, более важный вопрос - почему порядок вещей сохраняется таким, каков он есть? Ваша покорная слуга, кстати, по малолетству любила притопить за женские права, пока не поняла любопытную вещь: большая часть окружающих меня женщин самостоятельно с радостью поддерживает стены своей темницы. До сих пор худшим сценарием женской жизни остается вариант "невыхода" замуж. При том, что, как видим, типичный "замуж" в нашей стране социальное положение женщины только ухудшает. Все просто.

Императив всеобъемлющей материнской ответственности не возникает произвольно. Он вполне соотносится с неолиберальными тенденциями социальных политик большинства стран. За некоторым исключением, большинство современных государств стремится сокращать расходы на социальную сферу, передавая задачу обеспечения благосостояния семей в их собственные руки. Иначе говоря, забота о зависимых членах семей, провозглашаясь частной проблемой, чаще всего ложится на плечи женщин, поскольку считается, что ухаживать за другими – их биологическая потребность. Императив семейной заботы всякий раз поднимается на щит именно в тот момент, когда в интересы власти входит сокращение сферы социальной поддержки. Так, в начале прошлого века, когда молодое Советское государство нуждалось в участии женщин в индустриализации, популярной была риторика важности детских садов и ранней социализации. В конце 1980-х годов, и, особенно в начале XXI века, проблема доступности детских дошкольных учреждений актуализирует дискурсы их вреда и важности именно материнского ухода.


С социальной поддержкой у нас сейчас как? А так, как и должно быть во время кризиса - не очень. А потому, несмотря на логические сложности, вызванные тем, что прожить семье из трех человек на одну зарплату и смешные пособия крайне непросто, у нас продолжает культивироваться (и преподноситься как величайшее достижение!) декрет до 3-х лет, кормление грудью до института и совместный сон до армии. Я, конечно, утрирую, но я просто хочу продемонстрировать, насколько сложно реализовать альтернативный сценарий женщине, которая не видит свою жизнь исключительно в реализации функции материнства, которая затем находит продолжение в функции бесплатной прислуги.

В лучшем случае предполагается образ этакой "степфордской женушки", чудо-успевашки, у которой в доме всегда пахнет пирогами, Инстаграм ломится от ванильных фотографий, по дому бегают златокудрые и розовощекие дети, а сама она планирует очередной круиз, но при этом не забывает и о работе, потому что является также успешной предпринимательницей, у которой свой бизнес. Бизнес при этом обычно не автозаправка, и не фрахтование судов, а какое-нибудь подобающее "истинной женщине" декретное хобби, которое внезапно стало приносить "реальный доход". Продажа слингов, тортики на заказ, трафареты на свадьбу. Это - современный женский идеал а ля рюс, и западные Who run the world? Girls! здесь не работают. Потому что наши женщины мир не двигают, они его тихонько протирают тряпкой и разглаживают складочки. И это у нас пропагандируется на уровне государственной политики. Глуповатые шоу а-ля "Давай поженимся", рекламные ролики, в которых моющее средство рекламирует обязательно сияющая баба на кухне, тренинги по "пробуждению женственности", где тех, кто заподозревал что их на чем-то наобманывают снова укладывают в анабиоз под мантру "ты женщина - ты должна". Ксюша Собчак в роли кандидата в президенты - не в счет, у нас любая женщина знает разницу и чувствует дистанцию между собой и дамой уровня Собчак. О том как, когда и почему сложилась именно такая социальная система - тоже в книге Анны Шадриной.

Кроме того, это книга-амнистия. Для всех тех вышеупомнятутых "бешеных сук", которые не реализовали свое "главное женское призвание" или сделали это как-то кривенько. Анна Шадрина совершает неслыханно дерзкий поступок. Она утверждает, что материнство, это, скорее, навык, чем врожденное качество и уже тем более потребность.

Кроме того, доминирующая материнская идеология с ее мифологизированным образом «хорошей матери» вытесняет многообразие субъктивностей и опытов: не все люди, рожденные в женском теле, хотят быть матерями, не все родившие хотели этого, не все давшие жизнь заботятся о детях, не все матери – биологические. В наше время преобладает представление, что в первые несколько лет жизни ребенка от вовлеченной заботы именно биологической матери зависит его/ее дальнейшее благополучие. Однако идея исключительной важности эмоциональной связи между матерью и ребенком сформировалась и начала распространяться в Советском Союзе, а затем в постсоветских странах только во второй половине прошлого столетия.


Помимо СССР Анна Шадрина приводит еще много разных примеров, начиная едва ли не со средневековья, которые показывают, как постепенно менялся в обществе "детский" дискурс и ребенок с периферии перемещался в центр семьи. Современный детоцентризм имеет социальную природу, во многом даже маркетинговую, но точно не биологическую, потому что биологическая забота гораздо более проста и примитивна, чем все те требования, которые современное общество предъявляет к современным матерям. А это значит, что можно не искать в себе демона, если чтение книги или поход в кино с мужем привлекает вас в разы больше, чем складывание пирамидки с обожаемым чадом. Скучать рядом с детьми - можно. Это легально, не бойтесь.

По итогу, хочется сказать большое спасибо Анне Шадриной, потому что для написания подобных книг вообще-то требуется определенная смелость. Но они должны быть, чтобы эта биологическая сегрегация в нашей стране если не подошла к концу, то хотя бы пошатнулась. И да, возможно тогда и материнство как таковое начнет приносить настоящую неподдельную и неомраченную радость большему количеству женщин, чем сейчас.

Комментарии


Не понимаю, чего тут смелого? В настоящее время цензуры нет, палкой не ударят, за 101 километр не сошлют. Хотя в отношении многих гуманитарных интеллигентов это было бы весьма пользительно.

А потому, несмотря на логические сложности, вызванные тем, что прожить семье из трех человек на одну зарплату и смешные пособия крайне непросто, у нас продолжает культивироваться (и преподноситься как величайшее достижение!) декрет до 3-х лет, кормление грудью до института и совместный сон до армии.

Декрет до 3-х лет - это не обязанность, а возможность. Именно для того, чтобы мамочка не упахивалась, и следя за 3-летним ребёнком, и вкалывая по 8 часов на работе. 8-часовой день - это тоже величайшее достижение. Раньше женщины - если речь шла не о женщинах из обеспеченных семей - вообще рожали в поле. Если приводить исторические аналогии - прочтите Бердинских "Русская деревня, быт и нравы"
Впрочем, никто не мешает мамочке выйти из декрета раньше. Благо существуют ясли и детсады.
Кормление грудью до института и совместный сон до армии - веяние позднейшего детоцентризма.
Но сейчас никто не мешает устанавливать свои правила в собственной семье -благо пока ювеналка во всей красе не добралась. Так что и мужа, и ребёнка можно к домашним делам припахать.


Ну, вы наверное не читали книгу)) Просто там речь как раз идёт об определенных социальных моделях и отношении к ним в обществе. А так то все можно, хоть голышом ходить)))


Не нашла в бесплатном варианте.
А общество сейчас в худшем случае может только морально осудить. Не более.


Ну я и не имела в виду, что автор рисковала собственной жизнью)


Сейчас тема обратной стороны материнства набирает очень серьёзные обороты, просто каждая, кто об этом пишет подчёркивает, что раньше об этом не писали.

Не знаю, почему вы или автор книги преподносите долгое грудное вскармливание и совместный сон, как типично наши особенности, эти веяния, как раз пришли с запада, очень много статей по теме грудного вскармливания являются переводными, а кормить до двух лет рекомендует всемирная организация здравоохранения.
Как писали выше, до трёх лет сидеть в декрете женщина не обязана, это её выбор, знаю девушку-хореографа, которая возобновила занятия со своим коллективом через неделю после рождения второго ребёнка, потому что иначе танцоры разбежались бы и ей пришлось бы начинать с нуля.

Кстати об образе женщины и постсоветском пространстве. Не только у нас дамы мечтают выйти замуж и потом самозабвенно рожать. Любой западный любовный роман транслирует эту модель. Если вам интересны западные реалии второй половины двадцатого века, прочтите "Лакомый кусочек" Маргарет Этвуд, там действие происходит в Канаде, и очень чётко показано, как женственный образ женственной женщины культивируется рекламой и что из этого получается.

Вопрос распределения обязанностей, по-моему, следует решать ещё до беременности, а точнее, в первые недели совместной жизни.

Я согласна вцелом, проблема есть, не всем материнство даётся легко, не всем оно необходимо, просто мне увиделись некоторые передёргивания, и я на них указала.


Да что за литература пошла! Если про женщину - то из крайности в крайность. Не могу оценить книгу Шадриной, т.к. не читала, но сложилось впечатление, что она пропагандирует независимость женщин в радикальном феминистстком смысле... Мое мнение - дайте девочкам хорошее образование и тогда они смогут сами решить "двигать мир" или "протирать его тряпочкой". И еще взрослым нужно отучиться делать различия между девочками и мальчиками с пеленок, т.к. любой карапуз скажет, что девки любят куклы, а мальчишки машины; девочки играют в дочки-матери, а мальчики в войнушки.


Шадрина не пропагандирует, а констатирует факты. Женщина эксплуатируется в хвост и гриву и программируется это ментально на государственном уровне. Речь не о том, что все должны двигать мир, речь о том, что даже те, кто хочет это делать, вынужден вместе со всеми протирать тряпочкой.


Вынуждены, согласна с этим. Вместе с тем (из Вашей рецензии) мне показалось, что автор говорит о том, что женщины сами создают такие условия, то есть не оказывают никакого сопротивления. И что делать, если женщина поняла, что прежде ошибалась, сначала обслуживала семью, а потом вдруг устала. Но семья-то уже привыкла. Как быть, интересно, Шадрина дает выход из такой ситуации?)


Она социолог, не коуч))) Она исследует, объясняет причины, советов тут нет и не может быть. Мне так кажется. Семейная политика во многом привязана к социальному устройству государства, меняется вместе с ним.


А мое личное мнение: сложно что-то менять, когда все уже привыкли. Отношения нужно с самого начала выстраивать в нужном ключе. Иначе это чревато непониманием и скандалами.


Думаю, всё-таки те кто хотят двигать - двигают. Проблема скорее с теми, кто протирает, не видя альтернативы и не зная о ней.


Показать альтернативу - тоже нужно хотеть. Вокруг одни ведические курсы)))


О, увидела в ленте вконтактовской репосты из ведического паблика, волосы дыбом встали!
Служи мужу, доверяй вселенной, занимайся своей красотой, не забивай свою милую женственную головку ересью вроде работы и будет тебе женское счастье...


Потому что - потребность. Потому что - биологическая.

потому что потому, всё кончается на у)
спасибо. точно всё. и про должна - соседям, шапочным знакомом и тд))

Фредрик Бакман «Вторая жизнь Уве»
Как жаль, что книгу нельзя обнять как человека, уткнувшись носом в шею и вдыхая запах. Как жаль! Потому что после рыданий то от горя, то от радости все…
Yummymommy
livelib.ru
Борис Пастернак «Доктор Живаго»
Закончила читать около шести утра и целый день пытаюсь осмыслить прочитанное, упорядочить впечатления… получается не очень, слишком уж много эмоций вызвал…
Aleni11
livelib.ru
Корсакова Татьяна «Змеевы дочки»
Книга, которую я, несмотря на её простоту и незатейливость, все-таки не могу легко и быстро охарактеризовать. Конечно, тянет меня назвать её "книгой ужасов…
Dikaya_Murka
livelib.ru