1

Произведение на редкость бессмысленное, даже для научпопа на стыке философии и нейробиологии.

Прежде всего, в этой книге абсолютно безосновательно сознание и эго полагаются тождественными друг другу и при этом также тождественными пространственному самоощущению (включая как ощущение собственной телесности наяву, так и внетелесные опыты).

Далее точно с такой же мерой основательности полагается, что поскольку это пространственное самоощущение подвержено модификации, то и "ощущающего" эго/сознания не существует.

И затем, с доказательной базой настолько же убедительной из того, что определённым выражениям сознательной деятельности соответствуют "нейрокорреляты" (определяемая активность локализованных комплексов нейронов), выводится производная природа эго/сознания по отношению к мозгу. Очевидно, автор не счёл нужным ограничивать полёт своей фантазии скучными рамками статистических определений.

Всё это пересыпано скучноватыми шутеечками и этическими рассуждениями на тему общественной жизни в условиях общедоступных средств к изменению состояния сознания.

Это произведение не даёт сколько-нибудь цельного представления о современных нейробиологических теориях сознания и имеет весьма опосредованное отношение к философии. Помимо ознакомления с бытующими в современном западном обществе устремлениями к редукции человеческой природы, это стоит прочитать разве что ради некоторых интересных описаний экспериментов.