4.5

Читала эту книгу на английском давным-давно, как раз после посещения Паттайи, а вот сейчас перечитала на русском, узнав, что у истории Лон появилось продолжение (та версия заканчивалась ее выпиской из психбольницы). Захотелось посмотреть на этот жуткий феномен с другой стороны, ведь реально на пляжном променаде и Уокинг-стрит проходу не дают, буквально за руки хватают и тащат то на пип-шоу, то на икс-шоу, то на массаж, то на гоу-гоу, то и откровенно "в номера". Моя бабушка возненавидела Паттайю, когда как-то поздно вечером вышла на балкон подышать и увидела, как компания пьяных здоровых немцев шпилит маленьких таек-подростков прямо в море. Мне стало интересно, чем живут эти люди, что их толкает на этот путь. Давно известно, что трудом праведным не наживешь палат каменных, а торговля телом представляется юным девушкам легким заработком, тем более что они видят, в какой одежде ходят проститутки, какие украшения носят и сколько денег отсылают домой в свои нищие деревни. Увы, оборотная сторона этой профессии вовсе не такая радужная.

Лон родилась в бедной провинции, школу бросила после шести классов - образование в Таиланде платное, и семьи предпочитают, чтобы учились сыновья, а дочери обойдутся. Так как ребенком Лон была проблемным, в 13 лет ее выгнали из дома и она была вынуждена работать - сначала в закусочных и на фабриках, а потом на панели. В книге очень хорошо показаны быт и нравы современного тайского общества - потогонные производства с абсолютно бесправными работниками "за миску риса", жирующая на всем этом верхушка, секс-туризм, с которым показательно борются после того, как западная пресса начала освещать изнанку тайского рая, но толку никакого, людям-то надо как-то выживать, вот и открываются один за одним бордели, замаскированные под массажные салоны и стрип-клубы. В человеческих отношениях важнее всего "делать лицо", то есть выставлять напоказ свое богатство, и неважно, каков его источник - дочь, продающая себя богатым иностранцам.

Лон честно говорит, что смотрит на туристов как на ходячие банкоматы, но оправдывает себя тем, что и они не считают ее человеком, а лишь куском мяса, в который можно воткнуть член, заплатив смешные деньги. В жизни ей встречались разные люди, и хороших среди них хватало, но я не заметила в ней никакой теплоты по отношению к кому-либо. Семье она помогала, потому что так надо и принято и чтобы сестрам не пришлось разделять ее участь, но в итоге одна сестра выросла наркоманкой, а вторая эгоистичной потребительницей, про мать вообще молчу. Помощь же иностранцев Лон воспринимала как должное и удосуживалась звонить своим "друзьям" только когда ей что-то было нужно, деньги, мотоцикл, помощь в оформлении документов или еще что-нибудь. Оба ее брака - просто жесть, сначала инфантильный маменькин сынок, из которого она после свадьбы пыталась тянуть деньги за секс (домой-то надо что-то отправлять), второй алкаш и неудачник, которого тоже на деньги раскручивать не получалось (как она возмущалась, что он платит по счетам и ипотеке, а она должна покупать еду!). Когда начались проблемы со здоровьем, никто из членов семьи и не почесался прийти на помощь, всех волновали только деньги и имущество. К сожалению, это типично для стран третьего мира, и в нашей стране подобного хватает...

Страшная книга, на самом деле. Но как изменить этот уклад, переформатировать целое общество - не представляю. Ведь всегда будут охотники за детскими прелестями, слетающиеся туда как мухи на мед, и всегда будут бедные девочки и мальчики, которым такой заработок покажется легким. Удивительно, что Лон всю дорогу пишет, как хреново в тайском обществе девочкам и как хорошо мальчикам, но в реальности мальчикам там настолько "хорошо", что Таиланд - рекордсмен по количеству операций по смене пола с М на Ж...