4 Такие же другие люди

На самом деле, от этой книги я ожидала большего. Не спорю, Алан Маршалл пытается нам сообщить, что аборигены Австралии уверены - "мы такие же люди". А вот убежден ли в этом автор? Боюсь, что не до конца...
Иначе не стал бы он так настойчиво удивляться, когда встречался со смекалкой своих новых знакомых, когда узнавал, что их дети осведомлены о географии своего континента ничуть не меньше него самого. Честно говоря, мне это мешало. Зачем подобные сравнения? Зачем попытки убедить читателя (да и себя), что аборигены не хуже белых? Что они умеют замечательно рисовать, и делать наконечники копий, охотятся и читают следы? В общем-то, в этом трудно усомниться. А вот когда на горизонте очерков забрезжили пещеры, в которых находятся рисунки, сделанные задолго до прихода белых, меня по-настоящему зацепил этот фрагмент рассказа. К сожалению, он оказался все же гораздо более похож на простую фиксацию увиденного, чем на попытку его переосмыслить, связать с историей других стран и континентов...
И вот тут я снова осознала, как мне в прошлом году повезло с книгой Бэзила Дэвидсона "Новое открытие древней Африки" - там автор рассказал мне не просто об Африке, он показал мне Африку в сравнительно-историческом аспекте со всеми известными странами Европы и Азии, и картина вышла невероятно объемной. Маршалл, к сожалению, не историк и не этнограф. Да, он записывал мифы, и присутствовал при обрядах и танцах, но ни один из них не произвел на автора настолько сильного впечатления, чтобы я ощутила что-то схожее с эмоциональной встряской, полученной при чтении "Чародеев с Явы". Приятно, что хотя Маршалл ограничивается только скрупулезной записью увиденного и услышанного, он летописец доброжелательный, и заинтересованный.
А потому хватается записывать при первой же возможности, и мелочей примечает немало. Симпатичным мне показалось еще и то, что Маршаллу интереснее всего люди. Именно с ними - вождями, мастерами и шалопаями он ведет долгие разговоры, именно им посвящает своё время и силы... Наверное, поэтому книга называется именно так. Целью Маршалла не было рассмотреть обычаи, традиции и верования аборигенов, он рассказывал нам о семейной жизни, об отношениях с детьми, о правилах заключения браков и традициях похищения чужих жен. И подмеченные им особенности оказались весьма любопытны. Так, например, Малыш был бы невероятно огорчен, но на старой жене Боссе по обычаям австралийцев ему жениться все же пришлось бы. Хотя ни одному ребенку там сиротство не грозило - все сестры матери считались его матерями, и все они - участвовали в воспитании ребенка.
А еще мне понравились легенды аборигенов. Это совсем другой взгляд на мир, на его закономерности и особенности, это совсем иные главные символы... Правильно пишет Маршалл, что не показное христианство делает аборигенов друзьями белым. Для этого нужна доброжелательность, уважение к другому, признание его отличий. Конечно же, мы все люди. Но наша главная ценность друг для друга как раз в том, что мы - не "такие же". Мы - совершенно другие, и этим для нашего мира особенно важны и значимы. Каждый добавляет свою краску в общую палитру, и тогда мир становится разным, красивым, объемным и ярким.
И об аборигенах Австралии, о жителях Новой Зеландии и Океании я еще буду читать. Надеюсь, с чуть большим числом обобщений, сравнений, этнографических подробностей, географических деталей, с ярким описанием животных и растений... Путешествие продолжается!