4

Имя Валентина Григорьевича Распутина знакомо мне еще со старших классов школы, где мы изучали его известнейшую повесть "Прощание с Матёрой". Тогда повесть была прочитана как-то бегло и не вдумчиво и рассмотрена на уроках довольно поверхностно. Но тем не менее она отозвалась чем-то в моей душе, что промелькнула тогда мысль перечитать эту повесть позже повнимательнее. Лучше поздно, чем никогда, и через 10 лет я снова взяла в руки "Прощание с Матёрой" и так увлеклась, и так поразилась, что прочла еще несколько произведений автора. Всё, что я прочитала у Распутина ("Прощание с Матёрой" (рецензия), "Дочь Ивана, мать Ивана" (рецензия), "Уроки французского", "Последний срок" (рецензия), "Живи и помни" (рецензия), "Пожар" (рецензия)), так глубоко меня впечатлило, что я просто не могла не познакомиться ближе с самим писателем.
Автор книги о В. Распутине - поэт, журналист и публицист Андрей Григорьевич Румянцев, учившийся с Распутиным в Иркутском университете и на всю жизнь сохранивший с ним теплые дружеские отношения. Эта теплота и глубокое уважение автора к Валентину Григорьевичу чувствуются на каждой странице. А. Румянцев хотел как можно полнее и подробнее показать жизнь и раскрыть личность выдающегося писателя-сибиряка, что не пропущено ни одной маленькой детали, ни одно событие, ни одно знакомство, ни одно произведение не ускользнули из внимания биографа.
Книга построена на личных воспоминаниях А. Румянцева о Распутине, на воспоминаниях его друзей и коллег, всех, кто когда-либо сотрудничал или виделся с писателем. Приведено огромное количество писем Распутина и к Распутину от его коллег по писательскому цеху и просто хороших друзей. Но самой главной основой раскрытия личности Распутина послужили его произведения - как художественные повести и рассказы, так и публицистические статьи и очерки.
Иногда мне даже казалось, что А. Румянцев злоупотребляет цитированием - чтобы подтвердить ту или иную свою мысль или мысль Распутина, приводились слишком объемные цитаты из его же произведений, чаще всего на 2-3 электронных страницы. А некоторые главы вообще были посвящены не Распутину, а его друзьям-современникам (Вампилову, Астафьеву и др.). Несомненно, это очень важно, чтобы узнать окружение, в котором находился Распутин, литературную ситуацию в то время. Но из-за этих пространных отступлений книга выглядит слишком растянутой.
Тем не менее А. Румянцев полностью показал нам путь Распутина-писателя, начав с деревни Аталанки на берегу Ангары, где прошло детство будущего писателя. И в этом детстве и определилось все его творчество, проникнутое горячей любовью к родной земле.
Распутин обладал удивительным чувством Родины, тем правильным чувством патриотизма, в основе которого лежит любовь и созидание. Я и не думала, что в его произведениях сколько автобиографичного, но по признанию самого автора:

Судьба моих односельчан и моей деревни почти во всех книгах, и их, этих судеб, хватило бы еще на многие.

Как он смог так трогательно и печально описать последние дни деревни Матёра перед ее затоплением? Да потому что его родная Аталанка пережила такое затопление. Как его герои получались такими правдивыми? Да потому что списаны были с его односельчан и членов собственной семьи - бабушки и дедушки, матери, отца... Как удалось Распутину так глубоко заглянуть в душу одиннадцатилетнего мальчишки в "Уроках французского"? Да потому что он сам был таким мальчишкой, отправленным из дома получать образование. И так во всех его произведениях - нет ничего придуманного, сама правда и жизнь оживает под его талантливым пером.
Валентин Распутин был молчаливым человеком, серьезным, иногда казался угрюмым. Но благодаря приведенным в книге воспоминаниям друзей писателя, мы видим, что Распутин в то же время был человеком огромного доброго сердца, чутким, но волевым, с обостренным чувством справедливости и правды. Вот несколько высказываний близких друзей-современников о нем:

У него была ранимая возвышенная душа. Каждое соприкосновение с суровыми буднями ранило его. Но несмотря ни на что, он всех любил, в особенности детей, и его все любили... В его характере преобладали грустные нотки. Он любил юмор, но все же был чаще печальным. Всю жизнь Валентин Распутин прожил в тяжелейших условиях, но вышел из всех испытаний, сохранив душу. (Писатель В. Крупин)

Валя был человеком в себе. Он больше заглядывал себе в душу. Бывало, приду к нему, сидим, десять минут молчим. Потом искра какая-то пробежит, он начинает разговор. Идем пить чай. Любил хорошую шутку, обладал прекрасным чувством юмора. (Фотохудожник Б. Дмитриев)

Есть люди, которые воспринимают мир только как часть их самих, притом малую часть по сравнению с их персоной. А есть люди, которые воспринимают себя как малую часть мира. И смотрят на окружающее такие люди удивленно, влюбленно и всегда как на нечто новое, ибо понимают, что ты сам мало меняешься, а мир бесконечен. Вот к таким людям, как мне кажется, относится Распутин. (Актер М. Ульянов)

Таких прекрасных отзывов о Распутине в книге приведено очень и очень много.
Валентин Распутин был человеком, который работал всегда. И это работа не только писательская, общественная, преподавательская и наставническая, но в первую очередь непрекращающаяся умственная и духовная работа, результатом которой и становились его повести и очерки. Мне было очень интересно узнать, как яростно он боролся за защиту озера Байкал, как много он сотрудничал с экологическими движениями России и зарубежья. Он посвятил огромное количество публицистических очерков Байкалу и природе Сибири, выпустил книгу "Сибирь, Сибирь...", где рассказывал об освоении Сибири, ее истории, ее богатствах и необходимости беречь и охранять эту прекрасную землю. А в зрелом возрасте придя к сознательному православию, он посвятил множество глубоко духовных очерков теме веры и религии.
Валентин Распутин очень остро реагировал на все события, происходящие в стране, в СССР и затем в России. Он очень болезненно переживал времена "перестройки", видя духовный и нравственный упадок своих сограждан. Писатель никогда не оставался в стороне общественно-политических событий, давая прямую и жесткую оценку действиям политиков и всей правящей "верхушки". Но из политики никому не удавалось выйти абсолютно чистым. Вот и в адрес Распутина часто звучали обвинения в лицемерии, так как он был якобы "обласкан" при всех режимах и властях, его награждали как при СССР, так и при правительстве РФ. Но А. Румянцев дает ответ на этот вопрос, с которым я согласна:

Читая такие слова, клеймящие и власть, и, наверное, каждого из нас, думаешь: почему раздумья писателя, потаенные признания его героев - старой Дарьи, Ивана Петровича, крамольные для идеологии всё-таки проходили цензуру? Думаю, потому, что житейская правда, высказанная автором или его героями в связи с будничными событиями, совпадала с "общей", "большой" правдой. Частные наблюдения точно вписывались в повседневную жизнь народа, страны.

Проза Распутина, какой бы остросоциальной она ни была, всегда оказывается глубже и выше любой идеологии, затрагивая не только общенародные проблемы, но и общечеловеческие, глобальные. Этим объясняется огромный интерес к творчеству Распутина за рубежом. Его произведения переведены на множество языков, его книги издавались в Испании, Франции, Германии, Болгарии и других европейских странах, а так же в Японии и США. Французский исследователь русской литературы Жорж Нива прекрасно высказался о всем творчестве Распутина:

Сила его творчества проистекает из скрытой слабости: ведь не будь у писателя тайных душевных ран — ни его призывы к памяти народа, ни предупреждения, обращённые к современному человеку — нерадивому "жильцу" Земли, — не имели бы той силы воздействия, которую мы находим у Распутина. Оставаясь истинно русским писателем, отыскивая на просторах России реликты языка "Слова о полку Игореве", Распутин одновременно является и местным писателем, потому что только любовь к малой Родине позволяет писателю пустить корни на той большой общечеловеческой Родине, каковой является Земля.