5

«Стиляжество было попыткой протеста против навязываемых стереотипов поведения, серости и единообразия в одежде, в музыке и в стиле жизни, своего рода механизмом защиты от реальности, в которой они чувствовали себя чужими. По-своему, стиляги были первыми советскими нон-конформистами – людьми, которые не хотят жить по навязываемым им законам.»
Их называли «стилягами», они называли себя «чуваками». Страна слушала идеологически выверенную музыку и ходила строем под речи партийных лидеров, они слушали джаз и танцевали «стилем». В ходу были классики русской литературы и марксизма-ленинизма, они читали Хемингуэйя и Ремарка и редкие журналы , вывезенные из США и европейских стран. Все носили добротный, немарких тонов ратин , кроеный по привычным лекалам в соответствии с ГОСТом, а они невообразимых расцветок галстуки с пальмами и обезьянами, плечистые пиджаки и , о ужас!, узкие брюки. Они были вызывающе-ярким явлением на фоне удручающе-унылой и серой окружающей действительности. С ними боролись, их объявляли врагами и тунеядцами, на них натравливали социально-близких хулиганов, их осмеивали в «Крокодиле» и разбирали на комсомольских собраниях, требуя от них участия в строительстве коммунизма и прочего светлого будущего. А они просто хотели жить без указки свыше, любить , танцевать, читать и мечтать. Здесь, сейчас и так, как им хочется.
Советские стиляги — это первая субкультура в советской истории, возникшая в самом конце 40-х годов. При всей своей уникальности для советского образа жизни стиляги , тем не менее не были одиноки. Они появились чуть позже , чем подобные движения в Европе и Северной Америке. Мексиканские «пачукос», британские «моды» и «тедди-бойс» и , конечно же, «свинг-кидс» в нацистской Германии. Советские «стиляги» отличались от других субкультур тем, что моделью для нее был «западный образ жизни», такой, каким они его себе представляли по фильмам, книгам и журналам. И этот «образ» был попыткой выскользнуть из-под тотального контроля всех сфер жизни , предпринятого советской властью в конце сороковых — начале пятидесятых. И эта попытка оказалась вполне успешной. Время шло. Вчерашние «стиляги» выросли. Из этой среды вышли многие интересные и успешные люди: ученые , писатели, музыканты. Кто-то стал рядовым обывателем, кто-то оказался в рядах диссидентов. Судьбы сложились по-разному. Но свой яркий след в истории они оставили.
Книга Владимира Козлова — документальный рассказ , перемежающийся воспоминаниями бывших «стиляг». Мне кажется , эта книга вместе с книгой Петра Вайля « 60-е. Мир советского человека» позволяет воссоздать живую картину недавнего советского прошлого.