2 Путь Змеи

В рецензии вроде сказала: "теория поля" для всех гипотез. Некая общая правда, пусть даже она была бы выдумана автором. Так как я не люблю, когда меня заставляют трудиться (запоминать) только затем, чтобы мне потом сказали: "А этого делать и не надо было!"

Теория поля сработала так: куча людей по недомыслию прочитавших Маятник или, упаси боже, другие более интеллехтуальные романы Умберто в большинстве случаев услышали о тамплиерах/крестовых походах/царстве Пресвитера Иоанна и т.п. чуть ли не впервые в жизни и ничтожный процент из них стали дальше интересоваться этой темой.
"А этого делать и не надо было!" можно применить вообще к учебнику истории или к высшей математике или к курсу физики - нафига всё это в реальной жизни?

Это не теория поля, это желание людей, когда изнасиловали их мозг, сделать вид, что их не нагло вые...ли, а всё произошло "по любви"))))

"А этого делать и не надо было!" можно применить вообще к учебнику истории или к высшей математике или к курсу физики - нафига всё это в реальной жизни?

Если учить физику вот так, обрывочно, кусками, по художественной книге, а потом тебе скажут, что так ты ничего не выучил, и впрямь не стоит учить вовсе)))

Зато после такого можно блеснуть обрывочно накопленными знаниями в туповатой компании, поведать им про теорию заговора и прочий ассассинс крид и ересь понесётся дальше как чистая монетка!

Не знаю. Я не видела людей, которые бы хоть что-то оттуда запомнили. Сведения уж слишком мелкими кусками. Несмотря на всю эклектичность и психоделичность "Иллюминатуса", но даже там сведения даются спокойней и в более стройной, а потому лёгкой для запоминания, системе.

Иллюминатус сух и строен, потому что Уилсон, кажется, сам верил во всякое такое, голографические вселенные, туда-сюда.
А Эко издевается, постмодерн-штучки

Угу. Только потом тихой сапой выясняется, что издевается он не только над теориями, но и над читателями. У меня не хватило наглости встать при этом на сторону Умберто и сказать: "Это мы с ним поиздевались над всеми вами, кто недооценил!". Так что я пусть не слишком эпично, но честно лелею ненависть за то, что стала объектом издевательств))

И вы помните все перечисленные в книге теории? И можете перечислить?)) Хватит интеллектуальных способностей?

Их не нужно помнить, там нужно понимать, что откуда и куда идёт. Если я сяду и освежу в памяти сюжет, то логическую цепочку, по которой он игрался со всеми этими теориями, я легко воспроизведу, а именно это и нужно. И чтобы дойти до такой простой истины, гением быть необязательно.

Значит вы из типа "Мы с Эко над вами поиздевались". Но теорий вы не помните. Спасибо за комментарий.

Вроде бы реца не на первой полосе, а такое внимание.
Вы читали упомянутую мной Фрэнсис Йейтс? Быть может, вы читали "Иллюминатус" Уилсона? Но, так понимаю, что любовь к Эко - это ваша категория, по которой вы судите ум других. Очень жаль, что вы любите его только для того, чтобы "не опозориться на Лайвлибе". Боюсь, я предпочитаю общаться с теми, кто умеет составлять своё мнение.

Да не, на лайвлибе позорят не за любовь/нелюбовь к книгам, а за претециозность при скудном уме .

То есть и вы не читали упомянутое, но пытаетесь судить о чужом уме.

На лайвлибе много хуйни так-то творится. Не считаю, кстати, что отхуесосить Эко - это грех. Но если хуесосишь Эко - будь готов отвечать за слова перед разгневанными снобами в комментах. Всё просто.

*теперь здесь веселуха, да?*

rootrude , а вы мне нравитесь. С вами по крайней мере весело))

Гы. Так я за базар вроде отвечаю. Или как?)

СПИРВАДОБЕЙСЯ АПОТОМКРИТИКУЙ - это не ответ за базар. Удивительно, но факт - информация о средневековых орденах получается не только из тех двух источников.

Алсо чтение тех или иных книг - не гарантия увеличения способности понимать что-либо (и Вы убедительно это доказываете, да).

То есть вы ничего не знаете, не читали, но обвиняете других в идиотизме, а то, что вы "поняли" в "Маятнике", спорить могу, вы сохраните в тайне, так как это глубоко личное переживание между вами и Умберто.

Собственно, можете перечитать в моей рецензии пассаж про Вуди Аллена. Там я уже один раз всё сказала про тех, кто любит автора ради того, чтобы доказать себе собственную крутизну.

Какие у вас интересные выводы, ну-ка, ответьте за базар, где я писал, что ничего не знаю и ничего не читал? Или это сложнее, чем показывать себя самой крутой среди всех дураков, любящих автора из-за "сложности" и разбрасываться наездами?))

Угу. Значит вы считаете, что любят Эко умные (к которым вы причисляете и себя), а не любят дураки (перед которыми вы чувствуете себя "выше, умнее, сильнее"). На попытки добиться, так в чём же заключается ваш хвалёный ум, интеллектуальность и понимание, вы как-то слились. Но, разумеется, продолжаете при этом умным мнить себя.
Очень забавно, да. Хотя и утомляюще.

Хотя хм, если вы Эко читали так же внимательно, как мои посты, то неудивительно, что ничего не поняли.

Хых! Эко - это один из общественных маркеров, который делит народ на "быдло" и "небыдло". Его нельзя ругать обоснованно. Можно тупо ангриться (тогда к тебе придут те, кто захочет поорать: "А я-то небыдло, в отличии от тебя"), либо ругать крайне заумно, тогда можно перейти в разряд эстетов, которых все боятся)) Если ты ругаешь обоснованно, то к тебе всё равно придут доказывать, что "А я-то небыдло, в отличии от тебя", причём вне зависимости от аргументов, тебя будут уверять, что ты ангришься, бо иначе у оппонента ломается картина мира))

Я не могу многого сказать об "Имени". Я его читала, когда мне было лет девятнадцать, честно сказать, не уверена, что я не читала его конкретно перед игрой (была полигоналка по "Имени розы", куда я ехала дочкой герцога). Рассуждения я пропускала, сосредотачивалась на сюжетной линии. Когда осознала, что меня обманули, что там нет никаких тайн, есть только безумие, было глубокое разочарование. Книга мне показалась тупым умничанием на пустом месте. Да, я оценила и скриптории, и язык, но уже тогда мне казалось, что человек несколько странно относится к сексуальной теме (глава с катанием по полу - какбэ удивила) и более, чем по-больному строит сюжет. Но "Маятник" я читала лет через шесть, считала тогда, что, мол, это я дура не поняла, вчитывалась очень внимательно. И поняла одну вещь, которую стоило бы сообразить раньше. Он всем показывает дулю: "Я эрудит и умница, а вы - говно". И читателю приходится выбирать: либо быть на стороне "эрудита и умницы", либо быть говном. Потому Эко и стал маркером для общества. Но я просто не хочу быть ни "умницей любящей Эко", ни говном. Я не люблю людей, которые, чтобы стать выше, пытаются втоптать в грязь собеседника. Не люблю таких писателей, таких режиссёров. Всех этих певцов псевдоинтеллектуальности! О чём написала. И не собираюсь об этом жалеть))

Очень необычное и как минимум непривычное мнение. На самом ли деле Эко своими трудами говорил всему миру "Я эрудит и умница, а вы..."? Не знаю. Я ничего такого не почувствовала. Вообще говоря, я не семи пядей во лбу, да и не эрудит вовсе, и потому, возможно, я и не почувствовала себя быдлом. :))
Спасибо за развернутый ответ. Лично я нашла ваше мнение интересным.

Дэн Браун, которого принято ругать (тоже маркер), поступает честно. Он берёт реальную тайну и накручивает на неё сюжет. Спойлер. Эко берёт намёк на тайну, а потом говорит, что тайн вообще не существует. Разница - колоссальная.

Благодарю!

Фухх ...! Подруга слушает аудио Маятника, говорит, что весело! И советует присоединяться. Решила прочитать рецензии, отзывы перед этим делом. Отдельное спасибо за Вашу честность. Читать скорее всего не буду. Не моя тема, что-то отвлеченное и не имеющая отношение к суровым реалиям жизни. Последний писатель-интеллектуал в моем окружении был Герман Гессе. В котором уважаю писателя и обожаю художника. Люблю, когда говорят с тобой, пусть даже на непонятном языке, но даже в этом случае все становится понятным и радостно-захватывающим благодаря позиции самого учителя. А все писатели оными и являются в той или иной степени. Позиции уважения к интеллекту собеседника, апеллирования в его разуму. От итальянцев такого трудно дождаться. Те еще засранцы-снобы! Задели Ваши слова О бедном Вуди! Да, ведь все его фильмы он снимал о себе самом! В нем отсутствует брюзгливо-иезуитско-пренебрежительное отношение к зрителю. Вот он то в зеркало и смотрит! Короче, не-аа! Я лучше с Бисером поиграюсь, а потом на радостные домики насмотрюсь!