Отзывы о книге Божественная комедия. Ад
NurreTabernacle25 марта 2026Сумрачный лес Данте
Сижу под впечатлением от прочитанного и понимаю, что с моим негуманитарным, нефилосовским образованием все, что я могу сказать про первую (и самую популярную) часть Тройственной поэмы будет звучать слабо и наивно.
Однако я попробую.
Книгу я читала в переводе Лозинского (того самого который "Земную жизнь пройдя до половины") с иллюстрациями Сальвадора Дали. Кажется, что сюрреализм Дали подходит к этому произведению как нельзя лучше. Больше - только гравюры Доре (тут бесспорно).
Была удивлена, что в этом, самом популярном переводе нет достойной аудиоверсии. Их множество, есть даже в исполнении любимого мной Радцига, но все не то, все не то.
В Ад Данте (или его образ) попадает на середине жизненного пути. В те времена жизнь человека отсчитывалась 70тью годами, так что нашему герою 35 и он неким образом (опустим это фантастическое допущение) оказывается в Аду, который был по понятиям тех времен где-то недалеко от Иерусалима, прямиком из итальянского леса.
На входе во врата Инферно (название этой части на итальянском) его встречает любимый поэт Данте Вергилий и рассказывает, что был послан тремя девами (одна из которых умершая возлюбленная Данте Беатриче) проводить еще вполне себе живого героя по 9ти кругам ада в Чистилище, а затем по 9 сферам Рая, чтобы он, вернувшись, смог рассказать о том, что видел.
Интересно, что по подсчетам экспертов творчества Алигьери, путешествие героя по Аду проходило с 25 по 31 марта 1300 года, то есть примерно в тот промежуток, когда книгу читала я.
Ну это так, к слову.
На пути двух друзей (а я не побоюсь назвать их именно так, потому что сколько раз Вергилий спасает и помогает Данте, и с каким уважением Данте относится к своему "вождю", дает мне такое право) встречаются диковинные мифические чудовища и существа, охраняющие грешников от праздных гуляк и одновременно наказывающие страдальцев во всех 9ти кругах.
Преддверие или "прихожая" Ада. Здесь остались те, кто так и не выбрал Зло или Добро, или "бессмысленно слоняющиеся". На них Вергилий советует Данте даже не тратить время.
Есть ощущение, что в современной жизни эта зона была бы переполнена.
Первый круг - Лимб. Здесь во вполне себе вольготных, но конечно не райских условиях живут те, кто жил до Христа и некрещенные. В Лимбе Данте встречает множество мыслителей древности.
Кстати и сам Вергилий отсюда.
Как могли бы минуть Лимба люди, которые даже не имели представление о существовании христианства - останется на откуп средневековой логики.
Второй круг - Вихрь, который носит и крутит предавшихся блуду и похоти.
Третий круг - Грязь и ледяной дождь, в котором тонут чревоугодники.
Четвертый круг - Скупцы и расточители, которые тащат тяжелые ноши. Деньгами надо распоряжаться с умом - об этом еще в Средневековье знали.
Пятый круг - Болото для тех, кто не мог совладать с Гневом. Здесь Данте встречает своего недавнего недруга (он в реальной жизни вроде как дал поэту пощечину).
Шестой - Горящие гробницы с еретиками.
Седьмой - Насилие над другими, над собой и над Богом. Больше всего впечатляет лес самоубийц, где каждое дерево и куст это покончивший с жизнью человек, листья которого больно жрут гарпии.
у Куанг в "Катабазисе" тоже есть подобный лес, и отсылка сразу становится понятна.
Еще впечатляет, что тираны и диктаторы находятся именно здесь, то есть выше и страдают чуть меньше чем обманщики (сюда же фальшивомонетчики и мошенники) с восьмого круга.
Наверное для времени обыденности публичных казней, когда до настоящей демократии было как до Луны (или до Рая) пешком это логично, но современного читателя шокирует несправедливостью.
Восьмой круг - те самые обманщики (и мошенники и и воры туда же) и гиганты, бывшие когда-то людьми.
В Восьмом круге есть несколько "щелей" со своими мучениками, в одной из них Данте встречает римских пап, которых так осуждал за корысть, властолюбие и отход от веры, что даже был изгнан из родной Флоренции за свои взгляды.
Девятый круг - Озеро предателей Коцит и огромный Сатана с тремя лицами, пожирающий трех самых известных предателей: Иуду, Кассия и Брута.
По телу Люцифера ( да, да, именно так) наши отважные герои поднимаются в Чистилище (там все сложно с точки зрения физики, но если вы смотрели "Очень странные дела", то история с землей-перевертышем будет вам понятна.
Как понятно из рецензии - я прониклась. Ад вообще считается самой простой и самой "житейской" частью поэмы, потому что здесь истинный христианин Данте отходит от веры, населяя Ад в том числе мифическими персонажами.
Так рядом с людьми могут мучаться кентавры, гетеры и т.д.
Многие, на "Адской" части читать и прекращают.
Например один переводчик книги на английский, прекрасно справившийся с "Адом" отказался от перевода двух других частей потому что "не был христианином".
В книге огромная гора отсылок к истории Италии, папства, Флоренции, мифологии и традиций того времени.
Я старалась гуглить все, особенно мифы и историю, но в именах конечно запуталась и под конец особенно отпустила и просто читала.
А еще это невероятно красочно, интересно и просто прекрасно!
11 понравилось154
Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Комментариев пока нет,
ваш может стать первым