4

Мне кажется, эта книга может служить хорошим тестом для определения общего мировоззрения человека и его отношения к свободе. По сути, всё, что в ней написано -- про свободу. Есть некоторая односторонность: свобода рассматривается почти исключительно с экономической стороны. Политическая свобода совсем не обсуждается, а она важна не меньше. Границы, отделяющие свободу от несвободы, проводятся по признаку наличия или отсутствия физического насилия или его угрозы.

Основной посыл книги (мессидж, как теперь говорят) в том, что всякое ограничение свободы ведёт к ухудшению ситуации для всех. Кроме, возможно, государства, потому что ему в действительности на всё плевать. Оно совершенно не зависит от качества собственной деятельности, и хуже ему быть не может. Как и лучше тоже. Вообще Уолтер Блок не любит государство за его методы принуждения и ограничения свободы и всячески демонстрирует это.

Хотя я могу, как мне кажется, указать некоторые жизненные ситуации, в которых государство полезно. Например, принудительное автострахование делает жизнь более упорядоченной, во многих случаях заменяет гнилые разборки между водителями цивилизованными -- между страховыми компаниями. Хотя, конечно, если подойти к этому с чисто экономической точки зрения, присущей автору, можно указать и на недостатки этой системы.

С большинством идей книги я согласен полностью. Например, с главами о проститутках и наркоторговцах. В некоторых других, таких как например "Клеветник" или "Шантажист", чувствуется натяжка. Натяжка в том, что автор исследует характеры в чистом виде. Он постоянно подчёркивает, что эти занятия не обязаны быть органически связаны с насилием, а потому являются допустимыми. С этим можно поспорить, мы живём не в идеальном мире, а в реальном, и в нём деятельность шантажиста всегда опасна во всех смыслах.

Автор сознательно абстрагируется от вопросов этики и морали. И я во многих случаях готов с ним согласиться. Но в некоторых всё же нет. Того же клеветника я никак не могу считать санитаром общества, потому что его активность всегда выходит далеко за рамки экономической саморегуляции общества.

В целом же книга позволяет взглянуть на предрассудки, которыми полно любое общество, с другой стороны, не с той, о которой говорят моралисты. И с этой стороны можно увидеть многое по-другому.

Чего в книге не хватает?
Явно не хватает главы об обороте оружия. Для США этот вопрос не так актуален, потому что у них есть соответствующая поправка к конституции. А вот в России возможность легально и реально защищать свою жизнь и собственность почти отсутствует. Ладно, когда-нибудь допишу соответствующую главу с разрешения автора :)))

Всем читать!