4

Лаконичный, но содержательный труд по истории и теории чань-буддизма в средневековом Китае. Две небольшие главы посвящены даосизму и конфуцианству. В конце дан перевод некоторых трактатов, что очень порадовало. Но самое лучшее то, что, несмотря на год издания, автор не аганжирован и я действительно прочитал про буддизм, а не про то, как его следует воспринимать в русле марксизма-ленинизма. Пусть даже некоторый душок советского официоза и проскальзывает, что особенно заметно в последней главе, а вся первая страница списка литературы заполнена Марксом и Энгельсом*.

*Однако, на Т. Д. Судзуки Абавев ссылается гораздо чаще, что характерно. А еще на Леви-Стросса и Гране.