4

Начинает автор очень интересно: предчувствие второй великой войны, гипотеза о первом погибшем человечестве, отсылки к катастрофе России, сравнение гибели Атлантиды и Европы, обращение к Платону и другими древним авторам, систематизация археологических сведений и т.д. Но потом пошла интерепретация библеских сказаний, довольно спорная.
Тезис о том, что «Рим погиб, но мир спасся» и сравнения с человеческими жертвами мезоамериканцев – все это не кажется убедительным. Можно было спасти свою веру и свои Тайны без принятия чужой идеологии и человеческих жертв. (Кроме того, чем лучше костры инквизиции вырыванию сердец на вершинах пирамид?). В Азии, например, свою религию многие народы сохранили и это не мешает им сейчас успешно развиваться.
Неправильной дорогой шли, вы, господа декаденты, – до российской Катастрофы и после. Пробредили страну. Если Гераклита именовали Темным, то Мережковского можно здесь назвать «мутным».
Но первые десятки страниц «Атлантиды – Европы», повторяю, очень неплохи.