5

Ах! Моя любимая тема - герметичный детектив! Акунин здесь просто фееричен и полностью удовлетворил мои ожидания!

Огромный корабль "Левиафан" (намек на самое большое пассажирское судно в мире второй половины девятнадцатого века). Пассажиры первого класса - действующие лица романа:

Комиссар полиции Гюстав Гош -
- Ни себе не гож, ни людям не пригож!
Английский баронет Реджинальд Милфорд-Стоукс -
- Прекрасным был бы для тебя левиафанский отпуск-с!
Офицер японской армии Гинтаро Аоно -
- Ты глянь-ка на него, увидишь всю его жизнь-оно!
Беременная жена банкира Рената Клебер -
- Онъ и меня никакъ не хотѣлъ пустить... настоящий церберъ!
Немолодая англичанка Кларисса Стамп -
- восклицает по-английски почти как женщина-вамп!
Русский дипломат Эраст Фандорин -
- Полет мысли быстр, как цвет помидорин!
Судовой врач Труффо -
- Для него нет ничего мрачнее трупа!
Первый помощник капитана Шарль Ренье -
- Его бы не смог обыграть и крутой крупье!
Британский индолог, профессор Свитчайлд -
- Такой же глубокий философ как Уайльд!

Кто же убил в Париже лорда Литтлби, двух его детей и семерых слуг, забрав с собой только две вещи: золотую статуэтку бога Шивы и расшитый платок? Вы, конечно, догадаетесь, кто раскрутил эту историю! А кто из подозреваемых преступник?...

Были в голове некоторые отсылки к "Лунному камню", к лихой герметичности у леди Агаты, а вот Ватсона и миссис Хадсон мне здесь реально не хватило. Зато есть всякие веселенькие акунинские примечательные мысли или серьезные философские рассуждения. А разрядила меня вот эта:

Впрочем, мужчины больше похожи на семейство псовых. Как известно, существа они примитивные и подразделяются на три основных типа: шакалы, овчарки и кобели. К каждому типу имеется свой подход...

Так и не могу понять до сих пор, к какому же типа я-то отношусь???..

А, вообще, замечательно построен сюжет, действие выдается нам от нескольких лиц, в том числе есть и эпистолярная часть! Сюжет казалось бы, в середине книги уже раскрыт, но не тут-то было! Появляется и неожиданное продолжение! Книга держала в напряжении до конца.

Очень интересны мысли Акунина о Японии, но, все-таки с некоторыми мыслями не всегда можно согласиться, если ориентироваться на японскую культуру позапрошлого века. Например, вот здесь...

Хуже всего для японца оказаться в стыдном положении, подвергнуться осуждению или, того хуже, осмеянию общества. Поэтому японец очень боится совершить какое-нибудь непотребство. Уверяю вас: в качестве общественного цивилизатора стыд эффективнее, чем совесть.

Мне показалось, что это - уже новые веяния, из двадцатого века (вспоминаю Всеволода Овчинникова).