4

В жизни большинства из нас, в особенности думающих и анализирующих свои поступки и мирской путь, наступает момент, когда мы оглядываемся на мир глазами верующего и сомневающегося в вере, размышляем об истине, приходим к своему пути. "Исповедь" Августина Аврелия - это больше, чем духовный трактат. Это человеческий "поиск всего". Автор задается насущными вопросами, блудит лабиринтами времени и сочетает свою внутреннюю свободу с крепнувшим в нем с каждым событием внешним миром веры и божества.
К такому чтению нужно быть готовым. Ценителю художественного лирического стиля здесь будет тесно. Но я бы не стал сравнивать это произведение со скучными библейскими писаниями. "Исповедь" действительно очень увлекательно написана, это "земное жилище" души человеческой, не отягощающее заботливый ум читателя.
Способен ли человек намеренно "закрывать рукой" в себе веру, отодвигать ее в сторону, дабы усомниться в своих убеждениях, чтобы взгляды крепли фактическим мышлением о насущных событиях, а не в слепом преследовании писания? Способен! И не только это. Скажу больше, это произведение только первичными признаками отражает поиски человеком своей веры. Если же оценивать написанное глубже, то вера здесь только лишь "апсида" писания. Смыкающаяся же алтарная часть всего мыслительного храма - это взгляд человека к человеку, себе подобному. Это дружба, любовь, источник вдохновения, побуждения и жизни; это чтение книг, забота о близких, служение и преданность своим мыслям; предубеждения, страхи и греховность, падение...
Поэтому не стоит, не читая, отодвигать то, что пугает блеклыми красками слова, но наверняка очарует читателя яркими мотивами словесности.