3.5 Японский Мерлин

Я совершенно не понимала, воспринимать эту книгу как биографию или же всё-таки как чтение о чём-то сверхъестественном. С одной стороны, Абэ-но Сэймэй — реальная личность, полулегендарный японский мистик, практиковавший оммёдо — традиционное японское оккультное учение — в середине периода Хэйан японской истории, то есть очень давно (794 — 1185 гг.). С другой, встречи с призраками и женщинами, превращающимися в собак и т.д., которых здесь в достатке, трудно воспринимать всерьёз, а уж тем более верить, что всё это было на самом деле. В итоге я склонилась в фэнтезийную сторону. Хотя, если подумать, такое соседство реальности и потустороннего не так уж удивительно, если учесть, что оммёдо, пришедшее в Японию из Китая в начале VI века как система совершения гаданий, изгнания злых духов и защиты от проклятий, является смесью даосизма, синтоизма, буддизма, китайской философии и естественных наук, с в этих религиях очень сильна связь с природой и всеми живыми существами, включая сверхъестественных.

После нескольких страниц я полезла в интернет проверять, когда родился и творил автор, потому что текст казался ну уж очень старомодным, как будто и был написан в ту же самую эпоху, в которой и жил герой книги. Вот что сам Юмэмакура Баку пишет о Сеймее и искусстве оммёдо в целом:

Будем свободно вести кисть, следуя за ходом событий - именно так лучше всего рассказывать об Абэ но Сэймее. Эпоха Хэйан. Эпоха, когда тьма оставалась тьмой. Время, когда некоторая часть людей твердо верила в существование сверхъестественных вещей. Не в далеких лесах или глубоко в горах, а в сумраке Столицы, иногда даже под одной крышей, затаив дыхание, жили вместе люди, демоны и духи. Такая была эпоха. Онмёдзи. Мастера Инь-Янь.
Если говорить понятно, то придется назвать их даже гадателями? А можно назвать и иллюзионистами, и заклинателями, но любое из этих слов не подойдет. Онмёдзи наблюдают за связью звезд, и наблюдают за связями людей. Они занимаются геомантией – и гадают, могут убить человека с помощью заклятия, и бывает, используют иллюзии. Они глубоко проникают в невидимые глазу вещи: судьбу, мир духов, демонов и им подобное, и обладают искусством подчинять себе это сверхъестественное.

Сама книга состоит из нескольких историй, каждая из которых посвящена встрече с тем или иным сверхъестественным существом, однако не все они бяки и буки. Многие из них хорошо знают Абэ-но Сеймея и даже находятся с ним в дружбе, что убеждает нас в том, о чём говорится вот в этой статье (кстати, очень познавательной): он не был экзорцистом, как я сначала подумала. Мне Сеймей напомнил этакого молодого Йоду, но уже со знанием и мудростью Йоды древнего. Он также иногда говорит загадками и в целом сторонник мира, а не борьбы. Рядом с ним часто находится его друг Минамото Хиромаса: они вместе пьют чай или саке и решают, что делать, когда появляются те или иные потусторонности. Хиромаса всегда вызывал у меня улыбку. Он хоть и воин и «на вид ему за 35», но очень часто он удивляется и даже пугается при появлении нечисти. Это было очень забавно, так же, как и подтрунивание над ним Сеймея.

Скажем так, для меня это стало познавательным чтением: я не слышала раньше об Абэ-но Сеймее, несмотря на то, что он давно уже стал частью японского фольклора. В его честь в Киото даже построили храм. И, как оказалось, он часто встречается и в популярной культуре: есть манга, аниме и несколько фильмов, где его имя — главное.