4

Для того, чтобы найти себя и свое место в жизни, человеку надо целая жизнь. Порой случается, что и жизни мало, чтобы осознать, что является счастьем, что горем, ведь каждый носит свои весы, настроенные по своим, неизвестным другим, мерилам.
Шварц-Барт, при чтении это явно видно, искал в сюжете произведения место не только себя, но и народа Израиля, на примере мальчика из польского поселка, прошедшего нелегкую жизнь. Как же тяжело осознавать и понимать явное и простое, как привычно толковать необъяснимое, - вот к таким мыслям может прийти читатель. Хаим, отпрыск раввина, видит ангела в нацистской форме, проходит ад Освенцима, и пытается найти себя в литературе - очень похоже на нечто автобиографическое, не правда ли?
Тема гетто, концлагерей не нова, особенно в еврейской прозе, но в "Утренней звезде" (можно интерпретировать название и как желтую звезду-нашивку у жителей гетто, и как проблеск надежды - после ночи всегда наступит утро, и как вифлеемская звезда, ведущая волхвов к Иисусу) меня затронул эпизод, когда набожный человек, всю жизнь живущий по канонам и догмам веры, видя, что творят фашисты, теряет веру в Бога и понимает, что его не существует. А ведь такое существовало! Потеря и обретение веры в Бога любой религии происходит, когда, как правило, случается несчастье, когда все ресурсы исчерпаны, все реальное использовано. Остается уповать...
Очень много философии в тексте, достаточно сложное чтение, однако в очередной раз серия "Прозы еврейской жизни" меня зацепила.