3

Я не ожидала, что мне по флэшмобу порекомендуют книгу, которая преподносится, как история для семейного чтения. Из всего вышеперечисленного, верно как раз семейное, потому что в книге речь о семье. Но, к сожалению, это чтение не для нашей семьи. Возможно, эта книга подойдёт для чтения с детьми от 10 лет, но не для чтения с ребёнком 4х лет. И я объясню почему.

В первую очередь, у нас в стране совсем иные религиозные обычаи. Совсем иное видение религиозных постулатов, которые не приемлют давления и чрезмерной религиозности. Не в упрёк никому сказано, каждый верит в то, что приемлемо для него. Мы, в нашей семье очень ценим Библию и различные истории из неё, потому что они показывают разного рода примеры, как стоит поступать и как поступать не стоит. А здесь, иногда чересчур сильно давится на то, что человек «не понимает желания создателя». Проблема ведь не в том, что человек не хочет видеть прекрасное в творениях, проблема в том, что иногда на это элементарно не хватает времени. Человек не становится хуже от этого. И один из парадоксов, с каким я столкнулась, то, что в этой семье не задумывались о Божественном, пока не пришла пора рождественских традиций, таких вот календарей с окошками. Почему это должно ограничиваться исключительно одним днём? Одним месяцем? И уже потом, перед 25 декабря, все начинают об этом усиленно думать? Вера должна быть всегда, вне зависимости от сезона года, и она не ограничивается исключительно храмами и монастырями. Ведь здания это творение человека, а не Создателя, не важнее ли обратить внимание ребёнка на красоту мира?

Отсюда моему сыну было непонятно, почему, когда речь шла о разных странах, нельзя было рассказать об интересных достопримечательностях, о разных исторических событиях. О них рассказывалось, но не в плане какого-то полезного и поучительного примера, а просто набор слов «благодать», «святость», «вера», но не ясно в чём она проявлялась. Это приобретало какой-то странный характер и подтекст, словно только эта истина верна, хотя было множество нестыковок. Так же, странный уклон в историю, словно кроме Норвегии, нет ни одной страны, потому что «а в этом замке часто гостили норвежские короли». Нет каких-то сведений вне этого, вне какого-то догмата, условно говоря, книга узконаправленного толка. Потому что не несёт интересной и познавательной информации жителям других стран, кроме Норвегии. И почему-то, когда говорили про то, что Библия была переведена на все языки, забывают, что опять же, в рамках только отдельной конфессии, то есть католики переводили книги только для католиков, но об этом ребёнку конечно не скажешь. Так же никто не говорил, сколько религиозных войн велось, на почве правоты. Религиозная составляющая здесь очень однобока.

Отсюда вытекает другое, детям очень сложно воспринимать несколько линий одновременно. Особенно, ребёнку 4х лет. Мне и самой было невероятно сложно выстроить последовательность. И я не думаю, что для веры будет плюсом то, что из всей Библии выхватили разных персонажей, а затем говорят и они были при рождении Иисуса. Даже Артур удивился, и сказал «какое отношение имеет Иисус Навин к Иисусу Христу». А ведь и, правда, какое? Ведь он жил задолго до всего этого, это ещё Ветхий Завет, события после того, как народ Израиля был выведен из Египта. И я поняла, что мой сын начал путаться и уже ничего не понимал. Но это лишь начало беды. Потому что ладно взят персонаж совсем не принадлежащий к времени рождения Христа, главное это Библия и хоть какие-то знания у ребёнка отложатся. Проблема в том, что слишком много веков перелистывается в книге и нельзя так просто одним тезисом всё обобщить про этот век. И нельзя всё свести только к одному религиозному событию или же к деятельности в этот период норвежского властителя. Нельзя всё сводить к фразе «1940 год был известен тем, что миллионы людей пришли в храм Господень на мессу», потому что большинство стран пылали в огне войны. Это историку времени много понадобиться и сил, чтобы написать труд «особенности века 19го», а какого родителям, которым придётся объяснять ребёнку, после этой книги, что ещё было в той или иной стране на данный момент. Это очень неудобно и ошибка автора в том, что она слишком огромный период решила охватить. Кратко об этом не расскажешь.

Да и сами путешествия по странам, вот только ты настроилась, поведать сыночку о том, какая чудесная страна Италия, а тебя возвращают на землю «но для истории Норвегии тут интересного нет». Аррррр да сдалась вам Норвегия. А где же красота мира? Где же палитра чудес? Почему бы не рассказать, что в библейские времена, на территории Италии росли те или иные злаковые культуры, упомянутые в главах Библии. Это же познавательно и раскрывает кругозор. А всё сводится к «этот собор был построен…», вот и вопрос, почему ребёнок и родитель устал?

Здесь слишком много перескоков со стран на временной промежуток, да плюс тут история в истории. Всё это мешает наслаждаться процессом, проще было бы оставить основную линию, о пропавшей девочке Элизе. А так в целом всё вышло очень даже неплохо, но, к сожалению утомительно. История не обязательно должна чему-то учить, поэтому я и не говорю, что отсюда много чего можно извлечь, кроме основных тезисов. Но, по крайней мере, атмосфера должна быть праздничной и задорной. Но нет ощущения праздника, есть ощущение обыденности. Чудесный мальчик Иоаким, его родители, которые его, сразу видно любят. Но что нового? Какое тут открытие? Я понимаю, что если бы, семья укрепила семейные связи, произошла какая-то перемена, но этого нет. Остаётся радоваться лишь семейному исследованию. Потому, что даже грустно от того, что если бы этого не было, книга превратилась в сплошное он пошёл в школу – родители ушли на работу – он вернулся из школы – они вместе открыли окошечко – они легли спать. Да, ребёнок получил от этой истории некое духовное просветление, родители выполнили раз в год религиозный долг и всё. Убери этот календарь, ребёнку не станет хуже или лучше, всё будет таким же. По факту-то ничего нового и волшебного не произошло.
Отдельно хочется сказать, что сыну не понравились постоянные повторы одного и того же, которые не позволяют расслабиться, как будто кто-то стоит над душой и говорит «ты всё запомнил?». И я соглашусь, это лишает книгу лёгкости.

Грустно, что всё волшебство является кратковременным. Через пару месяцев Иоаким уже не вспомнит о том, что произошло. Сказка должна отложиться в человеке, что-то изменить в нём, но ни у меня с сыном, ни у героя книги ничего не изменится. Мы слушали аудиокнигу, параллельно следя в книге, и ещё один плюс в том, что диктор очень красочно пытался историю преподнести, да и очень хорошее музыкальное сопровождение, если бы не это, книга совсем разочаровала. И откровенно скажу, это слишком тяжёлый опыт для ребёнка, детям лучше читать книги с прямой линией повествования, например «Щелкунчик» где чётко и доступно событие от и до, и не надо прояснять дополнительные моменты. Но одно скажу, книжка действительно добрая и искренняя, поэтому не считайте это таким уж сильным негодованием, это всего лишь сложности, с которыми наша семья столкнулась при чтении.