4

Эту книгу я прочитала как раз в 1992 году, тогда, когда тяжело переживала смерть близкого человека. Тогда же я осилила китайскую и тибетскую книги мёртвых, "Розу мира", несколько книг С.Грофа, философские трактаты о жизни и смерти, околонаучные публикации Р.Моуди, психологические реконструкции стадий переживания горя Элизабет Кюблер-Росс и пр. Искала хоть чего-нибудь в своей тоске - объяснения, понимания, утешения, спасения, оправдания, появления каких-то надежд на встречу впереди... В общем, изо всех сил старалась перевести эмоцио в рацио. До этого у Ф.Арьеса с восторгом прочитала работы по историографии французского детства, культурологические статьи, поэтому примерно представляла, что меня ждёт. И эта книга, хотя моих надежд, конечно, не оправдала и ничего мне не объяснила, эту функцию выполнила. Она оказалась тем необходимым средством, которое "отчуждило" меня от тяжелых мыслей, заставив когнитивно перестроить в сознании концепт смерти. Теперь, по прошествии многих лет, я думаю, что такую книгу надо прочитать любому взрослому человеку, потому что столкновения со смертью никому не избежать: всех нас впереди ждут утраты и необходимость с ними справляться, причём в одиночку. А историческая философия, наверное, лучшее средство для этого, пока ещё самое страшное не произошло...