3.5

По случайному совпадению, этим летом я прочитала сразу две американских неомифологии: «Маленького, большого» Краули – в начале, а «Американских богов» Геймана – под конец. Так что, как ни крути, а отзыв не обойдется без сравнений, тем более эти романы столь похожи, сколь и различны.

Если Краули населяет свою вселенную кельтскими фейри, то Гейман старается охватить весь мир, а потому добрая половина описываемых им богов оказывается понаехавшими – кто откуда, включая Скандинавию, Египет, ту же Англию, Ирландию, Германию, Индию. Но и в том, и в другом случае обнаруживается вторичность культуры Нового света. В то же время Гейман идет дальше и придумывает оригинальных покровителей ТВ, компьютеров, денег-банкоматов и прочих духов всех тех явлений, что подразумевают «американскую мечту».

Да что уж там: и традиционные национальные боги, «привезенные» иммигрантами, у него становятся проамериканскими. Один – аферистом и бабником, Локи – мошенником (этому, правда, не привыкать), остальные – более приземленными и практичными, на современный манер: дельцами, продавцами, проститутками, гробовщиками,

Роман двусферен, и если ретроспектива стилизована под легенды и предания соответствующих стран, то в современном повествовании Гейман действительно творит американский, самобытный миф, наполняя его узнаваемыми национальными деталями, среди которых KFC, Берма шейв, хаштаппиз, трактор «Катерпиллар», Гранд-сентрал, казино «Луксор», бульвар Сансет и множество других. Только ближе к финалу я обнаружила, подивившись столь поздней догадке, что словно бы «смотрю» очередную серию «Сверхъестественного»: тут и дорога в качестве хронотопа, и мистика-фантастика, и старые колымаги, и даже аналогичный саундтрек (различное кантри, Стивен Зондхайм, Грег Браун, «Айко Айко», «Гуляю по ночам»).

К слову, о финале: он поражает и разочаровывает одновременно. С одной стороны, это то самое произведение, которое нужно читать только ради него. Однако все 700 с лишним страниц держат в напряженном ожидании решающей битвы, чтобы затем… лопнуть как мыльный пузырь. Тоже совсем как у Краули. Однако по сравнению с Краули финал этот куда более цельный и завершенный.

Равно как и все произведение. Отчасти безумные сновидения, переизбыток персонажей, их разнородность, некая абсурдность сюжета и ряд локаций («центр мира» прямо в Америке или тот же лимб) рождают некий хаос, ощущение мешанины – тоже как в «Маленьком, большом». Однако геймановский текст куда более четкий, «сбитый», крепкий, по-настоящему мужской, и как же ему «идут» мат, кровавые и интимные сцены! Вот здесь от подробностей ниже пояса не воротило вапще – настолько они соответствуют общей атмосфере.

Роман не захватывает от и до: первая половина прочиталась на одном дыхании, тогда как вторую пришлось долго добивать, но определенно «Американские боги» будут одним из ярких читательских воспоминаний, по крайней мере, этого лета.

Источник