5 Я пел о богах и пел о героях, о звоне клинков, и кровавых битвах...(с)

Это действительно песнь о богах и героях, где читатель вновь открывает вселенную Гая Кея с двумя лунами на небе и небесной парой Коранноса и Риан в божественном пантеоне жителей средневековой Арбонны, раскинувшейся на плодородных южных землях с цветущими персиковыми садами и полями лаванды. Арбонны с ее трубадурами, певцами и поэтами, и, конечно же, Двором любви, где поклоняются Прекрасной Даме. Ведь это почти Западная Европа в период Высокого Средневековья, Северная Франция и Прованс, а, следовательно, катарская ересь и альбигойские войны, известные в этот период истории.

У Кея, подробно воссоздающего этот исторический период, всё так похоже на земную историю, но всё же похоже не совсем. Здесь не будет катарской ереси, ставшей причиной крестовых походов против альбигойцев, но поводом для военного вторжения соседнего Гораута так же послужит «неправильная» вера жителей Арбонны в равноправное женское божество, а, самое главное, наличие богатых и плодородных земель под южным солнцем, которые, как казалось королю Гораута, не смогут как следует защитить мужчины Арбонны, поклоняющиеся женской красоте и возносящие молитвы богине Риан.

Переиначивая на свой лад фрагменты земной истории, автор успешно использует и рыцарский сюжет о лишенном наследства младшем сыне Верховного Старейшины Гораута, изгнанного из семьи и из страны за непослушание и ставшем наемником в чужих владениях. Ветер странствий занес Блеза де Гарсенка в Арбонну, где поначалу всё кажется ему непривычным и даже неприличным – воспевание женской красоты, раскованность местных женщин, да что там, в Арбонне после смерти своего супруга и правит женщина, герцогиня Синь де Барбентайн. Вот только наследников у нее нет, забрал чумной мор, и это еще одна причина алчных притязаний короля Гораута на земли Арбонны. Когда придет время, близкое родство Блеза с ним даст возможность бросить вызов правителю, предавшему интересы своей страны и готовящему вторжение в соседнее государство, и заявить свои притязания на престол.

Другая сюжетная линия напрямую связана с давней историей о своевольной красавице, слишком проникнувшейся царившими при дворе ее отца-правителя куртуазными нравами и не согласной с политическими расчетами родителей, отдавших ее замуж за соседнего феодала. В результате чего двое мужчин, вместо того, чтобы быть опорой арбоннского трона, много лет пылают ненавистью, утолить которую в смертельном поединке мешает только незнание возлюбленным умершей в родах красавицы судьбы плода запретной любви, о которой муж этой дамы не спешит распространяться.

И для того, чтобы спасти цветущую Арбонну от варварского уничтожения, одному персонажу придется принять на себя бремя власти, которого он вовсе не жаждет, двум другим объединиться, несмотря на старинную вражду, еще кому-то родиться, а кому-то умереть, а кому-то стать рукой богини, отправившей в полет роковую стрелу. А еще кому-то написать об этом песнь, которая сохранит эти события в истории. Автор, как заправский трувер, заканчивает свою песнь назидательно и благополучно, потому что песни ведь пишутся для того, чтобы показать светлую сторону жизни, показать, как правильно, как добро побеждает зло, а вовсе не наоборот. И с этим канадский писатель-фантаст Гай Гэвриел Кей справляется, как всегда, великолепно!))