5 "Как будто жизнь начнется снова..." или Рождественский цикл Иосифа Бродского

Из всего творческого наследия Иосифа Бродского меня особенно трогает его Рождественский цикл, включающий 23 стихотворения. Рождественский цикл Иосифа Александровича — это не просто уникальное явление в отечественной литературе, не имеющее к тому же аналогов в мировой поэзии, это по сути настоящий гражданский подвиг Бродского, осмелившегося написать об одном из главных праздников христианства - Рождестве Христовом. Уже в первом стихотворении цикла "Рождественском романсе" (1962), пользуясь аллюзиями "ночной пирог несет сочельник над головою", "как будто жизнь начнется снова, как будто будет свет и слава" Бродский создаёт картину Великого праздника. Картину противоречивую. Ибо в советском обществе не было принято отмечать Рождество Христово. Христианский праздник заменили Новым годом. Но как может ЭРЗАЦ заменить ПОДЛИННИК! Поэтому вместе с рождественской радостью поэт описывает "тоску необъяснимую". Об этом свидетельствуют авторский рефрен "плывет в тоске необьяснимой", метафоры: "пловец в несчастие случайный", "певец печальный по столице", "печальный дворник круглолицый" и др. Однако, на мой взгляд эта "тоска необъяснимая" вполне объяснима. Ибо, как верно подметил в одном из своих творений Тертуллиан: "Душа человека по природе своей христианка" и не получая духовной пищи обречена на страдания. Именно этим и продиктованы строчки Бродского о "пчелином хоре сомнамбул, пьяниц" и "мертвецах, которые стоят в обнимку с особняками". В этих образах автор стремился отразить, что без Рождества, без Христа все эти люди - мертвецы. По сути в своём "Рождественском романсе" Бродский даёт поэтичное описание "мёртвых душ", лишённых благодати Христовой и питающихся суррогатом. Однако поэт не может завершить свой "Рождественский романс" на столь грустной ноте. И после обличающего "Твой Новый год... средь моря городского плывет в тоске необьяснимой" следует жизнеутверждающее "как будто жизнь начнется снова, как будто будет свет и слава"... Именно в Рождестве Христовом, а не во встрече Нового года поэт видит начало "новой жизни", а "свет и слава" олицетворяют у Бродского образ Христа... Неслучайно поэт на протяжении всей своей жизни пытался написать к каждому Рождеству стихотворение — "как поздравление с днём рождения». Свой "Рождественский цикл" Бродский писал с перерывами. Вначале, в течение 10 лет (с 1962 по 1972) регулярно. Затем был перерыв. А с 1987, вплоть до самой своей смерти в 1996 году он ежегодно создавал новые Рождественские стихи. Несмотря на стойкое неприятие поэтом официальной церковной доктрины чувство уважения к христианству в нём чувствовалось всегда. Религиозное начало было присуще его мировосприятию. Поэтому когда у поэта спросили, религиозен ли он, тот ответил: «Я не знаю. Иногда да, иногда нет». При этом, Бродский искренне воспринимал идею явления в мир Богочеловека и интуитивно ощущая дух Рождества.... определял его как: «день рождения Иисуса Христа". "Это - единственный человек или Богочеловек, чей день рождения я считаю своим долгом справлять», - говорил Иосиф Александрович...