4.5

Петер-Андреас Сидениус родился на востоке Ютландии в семье пастора. Он был одним из одиннадцати детей и все его братья и сестры составляли предмет гордости своего отца. Они были смышлёные, жадные до знаний и, что самое важное, обладали хорошо развитым чувством долга, этакие маленькие пасторы Сидениусы. И только Петер-Андреас сильно выбивался из общего ряда. Сложно сказать, что послужило тому причиной, скорее всего проявились гены предка-бунтаря, но с самого раннего детства мальчик начал открыто восставать против домашних обычаев и порядков. Он настолько не вписывался в жизнь семьи, что даже стал фантазировать, что на самом деле он вовсе не сын пастора. Петер-Андреас почти уверовал, что он сын благородных родителей, чуть ли не особа королевских кровей, по таинственным причинам отданный пастору на воспитание.

Петер-Андреас мечтал сделать что-то поистине грандиозное, что прославит его и заставит земляков восхищаться им. Неожиданно для всех он решил стать инженером. Это решение во многом было продиктовано чувством противоречия, ведь пастор Сидениус достаточно скептически относился к научно-техническому прогрессу. Петер-Андреас переезжает в Копенгаген и поступает в политехнический институт.

Эти, на первый взгляд, честолюбивые мечты оказались началом долгого пути поиска себя и своего места в жизни. Ни один грандиозный проект не обходится без помощи сильных мира сего. Перу, как стал называть себя Петер-Андреас, в этом смысле повезло, отсюда и прозвище «счастливчик». Он познакомился, и даже почти породнился, с весьма влиятельными людьми. Казалось бы, сделай, как они просят, прогнись под них и ты получишь все, что хочешь. Но как когда-то в детстве Пер бунтовал против своей семьи, так и теперь, уже в зрелом возрасте, он не готов к тому, против чего восстает вся его сущность. Пер все больше прислушивается к себе и ведет себя как типичный интроверт, для которого согласие с самим собой оказывается более важным, чем внешний успех, добытый сомнительными средствами.

В какой-то момент Пер возвращается к религии и главную роль тут сыграла смерть его матери. То, что он всю жизнь отрицал, вдруг предстало перед ним совсем в другом ракурсе. В книге достаточно много рассуждений о религии, поданных с разных точек зрения. Затрагивает автор и национальный вопрос. В той среде, где вращался Пер, большим влиянием пользовались еврейские коммерсанты. Как представители еврейской нации они не могли претендовать на высокие государственные посты, но, когда речь шла о деньгах, им не было равных. А деньги, как всем хорошо известно, в конечном итоге решают все.

Действие романа относится примерно к концу 19 века. Явно дата нигде не указывается, но часто упоминается недавняя война с Германией, а была она в 1864 году. Датчане еще с некоторым испугом поглядывают на грозного соседа, но в то же время в обществе заметно растет национальное самосознание и в этом смысле идеи и начинания Пера были весьма актуальны.

Можно по-разному оценивать жизнь, прожитую Пером. Если смотреть на нее с внешней стороны, кажется, что она прошла впустую и этот человек не только ничего не добился, но и потерял то немногое, что имел. Но возможно, он обрел гораздо большее, его душа познала какой-то высший смысл и со временем обрела покой. Сложно сказать, что важнее в этом мире.