4

Есть ли необходимость говорить, что книги из серии ЖЗЛ – серии чудесной, существующей более ста лет и постоянно пополняющейся – существенно друг от друга отличаются. И не удивительно: ведь и герои разные, а что ещё более важно – разные авторы. Видимо, ранее прочитанные жизнеописания писателей из этой серии «приучили» ожидать от книг не только художественного рассказа о биографии «замечательного человека», но и некоего исследования его творчества, пусть небольшого, но анализа основных произведений. Именно последнего работе Сенэс, к сожалению, не хватает.

Прекрасная романтизированная, в полном смысле художественная и очень подробная биография Германа Гессе, охватывающая всю его жизнь и даже чуть больше, рассказывающая о событиях личной жизни и духовных исканиях, столь важных в судьбе писателя, с цитатами из писем, дневников, воспоминаний современников. И всё же главной особенностью книги – это слова из самого текста, сказанные, правда, по иному поводу – является «милая гармония выдуманной истории». Такое ощущение «легенды», придуманности (честно сказать, не самое плохое ощущение) возникает уже с первой главы книги, где подробно и основательно описана жизнь матери Гессе, а уменьшается оно только ближе к финалу, когда речь пойдет о создании «Сиддхартхи». Но пусть герой кажется «ненастоящим», в романе есть удивительно пластичные страницы: великолепные, объёмные картины природы, когда чувствуешь запах цветов и слышишь шелест листьев и плеск воды; «живые» портреты героев: основываясь на фотографиях, авторы воссоздают лица, позволяя читателю всех увидеть и плавный выразительный слог, делающий чтение особенно приятным. Правда, нужно отметить, что начало книги – излишне сентиментальное, здесь сюжет или основная нить повествования слишком «утяжелена» красивыми подробностями и, порой, ненужными отступлениями - несколько проигрывает документальному и более впечатляющему финалу.

И вместе с тем, мне сложно представить, что эта биография способна побудить кого-либо, ранее Гессе не читавшего и не знающего о нём ничего, обратиться в его творчеству; если только «запомнить» имя автора. Не потому, что биография плохая, наоборот, потому, что слишком хорошая сама по себе, как художественное произведение, но не способная передать «масштаб гения». Жизнь есть, а мага… нет.

Но в чём авторы бесспорно правы, «узнавание каждой книги Гессе, духовное обогащение и удовольствие, которое испытываешь от нее, пересекаются в сознании читателя с образной символикой и эмоциональной наполненностью других его произведений — и невозможно проникнуть в целое, не подчиняясь невольной потребности перечитывать и перечитывать его». Всё творчество Гессе, по сути, одна-единственная книга - духовная автобиография, и вероятно, дополненная биографией документальной от французских исследователей, она может приобрести новые смыслы. Потому что настоящий Маг - в книгах самого Гессе.