4

В 1907 году Владимир Арсеньев возглавил вторую экспедицию в горную область хребта Сихоте-Алинь. Еще в прошлом своем путешествии он познакомился с гольдом Дерсу Узала, удивительным человеком, для которого тайга давно стала родным домом. Дерсу обладает острым глазом, по отдельным, еле заметным следам он способен так точно восстановить события, и определить их участником, что ему позавидовал бы сам Шерлок Холмс.

У Дерсу очень интересный взгляд на окружающий мир. Он всех называет «люди», для него человек, животное и даже неодушевленные предметы – сущности одного порядка, он знает, как не обидеть воду или огонь, он на равных разговаривает с тигром. Его отношение к природе очень бережное, бери только то, что необходимо для выживания, этот человек живет в полной гармонии с окружающим миром.

В этой второй экспедиции Дерсу с самого начала стал одним из проводников. Когда читаешь книгу, невольно задаешься вопросом, а чем бы она вообще закончилась не будь в ее составе гольда. Несколько раз он в прямом смысле спасал жизнь Арсеньева, а его мудрые советы не раз выручали экспедицию в сложной ситуации, направляя ее по единственно верному пути.

Эта книга, так же как и предыдущая, написана на основании дневниковых записей, которые Владимир Арсеньев вел на протяжении всего пути. Фактически это хроника долгого и очень сложного путешествия, которое проходило поистине в спартанских условиях и люди, совершившие его, вызывают огромное уважение. Большая часть путешествия проходила в скалистых районах, где двигаться вперед можно было только по мелководью рек, постоянно в ледяной воде. Заканчивалась экспедиция уже зимой, когда температура опускалась ниже -30 градусов.

Владимир Арсеньев много внимания уделяет описанию растительного и животного мира и делает это просто блестяще. Удивительно, какое количество ареалов обитания того или иного вида сменяют друг друга на, казалось бы, однотипной территории.

Несмотря на сложные природные условия этот край не является безлюдным. Здесь проживают представители многих этнических групп- китайцы, удэхейцы, русские старообрядцы. Многие из них безвозмездно оказывали помощь экспедиции и даже обижались, когда им предлагали деньги.

Грустно думать, что для людей, подобных Дерсу, старость по сути равнозначна гибели. Любой городской человек в 56 лет живет себе спокойно дальше, а что делать человеку тайги, живущему за счет охоты, когда начинает подводить зрение и не можешь уже ни нормально охотиться, ни защититься от врага, двуногого или четырехлапого. Человек, для которого на протяжении всей его жизни крышей над головой было звездное небо, а расстояния измеряются днями пути, просто не сможет жить по-другому. И это трагедия не только Дерсу, но тех людей, кто от всего сердца привязался к нему. Горько сознавать, что ничем не можешь помочь.