4

Страдание и боль. Боль и страдания. Все бабы дуры, а мужики сволочи. Всегда думала, что эта книга огромный кирпич, который невозможно читать из за количества порнографии. Как же я ошибалась.
В итоге, это такие 50 оттенков серого, написанные литературным языком, да ещё и с всевозможными античными аллегориями, с тонким подтекстом и не хайпа ради, а с целью излияния своих личностных переживаний и желания разобраться во всем. Короче говоря, захочется вам БДСМ с философским подтекстом идите сюда, в 50 оттенках его не ищите там все на поверхности плавает, как то самое омно.
В книге, повторюсь, огромное количество боли и даже не столько физической, сколько духовной. Человеку плохо. Человек страдает. Он любит богиню и хочет быть ее рабом. Богиня принимает его вызов. Но то ли слишком высоко возносит себя, то ли слишком низко оценивает героя, то ли вообще плохо понимает, что же происходит и что конкретно от неё хотят. Ее игры заходят слишком далеко. На какие жертвы готов пойти он, ради любви. И вот тут на первом плане оказывается та невидимая грань между сладострастными муками любви, физической болью и извращением. Где и в чем именно корень проблемы? Да и проблема ли это в принципе?
Можно долго возмущаться по поводу поведения одного героя и не понимать поступков другого. Можно соглашаться и считать нездоровым подход и восприятие отношений между мужчиной и женщиной. Говорить о загубленной с детства психике.
Но вот после финального монолога героя, хочется, простите за банальность, аплодировать стоя. Финальный монолог героя, на мой взгляд, подводит черту между многовековым превосходством мужчины над женщиной и даёт тот самый толчок к равноправию между ними.

« женщина, какой ее создала природа и какой ее воспитывает в настоящее время мужчина, является его врагом и может быть только или рабой его, или деспотом, но ни в каком случае не подругой, не спутницей жизни. Подругой ему она может быть только тогда, когда будет всецело уравнена с ним в правах и будет равна ему по образованию и в труде. Теперь же у нас только один выбор: быть молотом или наковальней. И я, осел, был так глуп, что допустил себя стать рабом женщины,– понимаешь? Отсюда мораль истории: кто позволяет себя хлестать, тот заслуживает того, чтобы его хлестали. »