5 Спойлер Однажды собрались вместе пациент психушки, философ и филолог...

Ницше описал отшельника-философа, который ценит абсолютную свободу и пытается донести до остальных, что стоит смотреть "выше" и быть "выше" не только остальных людей, но даже выше самого себя, и если все люди будут к этому стремиться - наступит эра "сверхлюдей", то есть человек достигнет "просветления", если сказать по-восточному. Чего, собственно, его герой и достигает сам к концу книги и желает достигнуть всем остальным.
Главный герой Заратустра не терпит условностей, лицемерия, почестей, он - абсолютный нонконформист, который не признает никаких ценностей общества, этакий Диоген нового времени. Особенно не любит он религиозных обещаний о "высшем мире на небесах", которые готов разнести в пух и прах своими твердыми убеждениями о Рае на Земле, построенном человеческими руками для людей. "Лучше синица в руках..." - вот его девиз.
Однако текст столь витиеват, порою противоречит сам себе и иногда вообще неясен, что складывается ощущение, будто при написании данной книги в авторе боролся филолог с пациентом психбольницы (те, кто читал его биографию, знают, что у Ницше были головные боли, а в конце он вообще загремел в дурку) и порою выскакивал философ, который, собственно, эту книгу и затеял. Вот только лишь последний персонаж и умел нормально выражаться, а первые два испортили книгу, сделав ее местами нечитабельной, а местами затянутой и нудной.
И все-таки ее стоит осилить хотя бы потому, что эта книга является кладезем абсолютно разномастных цитат, так что каждый найдет мысль, которая придется ему по вкусу. Также само отношение главного героя к миру неизбито, несмотря на замыленность темы "не такой, как все", ибо он верил в человека и хотел именно из человека сделать нечто большее. В отличие от того же Шопенгауэра, который прямым текстом желал, чтобы человечество перестало воспроизводиться и самовыпилилось, тем самым став независимым от некой довлеющей над ним "воли". Также герою не откажешь в реализме: он не верит, что все люди равны, мнимых философов и мыслителей он высмеивает, не признавая их пафос, к некоторым вещам подходит с юмором и даже сарказмом и не готов присмыкаться даже перед смертью. Он любит природу и Землю и в них черпает вдохновение.