5 Побег, или Супружество. Материнство. Религия

Тоскливо бренное наше бытие... В особенности, когда за шорами не видим сути, не замечаем за иллюзиями истин, сбегаем от настоящего в будущее или прошлое, от реальности в фантазии и искажающие защиты. Безнадежно всё, безнадежны все попытки и усилия самому выразиться в других, скроить их под себя, навсегда удержать их рядом, чтобы впасть в пучину одиночества. Одиночество - оно совсем не страшно, когда находишься в мире с собой, но когда растворился в других, когда потерял свою внутреннюю лучину - оно убивающе и адски ужасно. Только вот никто и никогда не останется рядом с тем, у кого внутри пустота, - сам сбежит, случай заберет, пустой неожиданно самостоятельно отрежет от себя...

Главная героиня этой истории неподражаемого Арчибалда Кронина - Люси. Люси, мучающая мужа, истязавшая сына, пытающаяся заставить самого Бога - и все с благими намерениями, с чистыми помыслами. Вот только известно, куда вымощена ими дорога... Сначала Люси занималась мужем, потом сыном, затем Всевышним, а собой - собой никогда. Себя у этой женщины не было, она всегда жила ради кого-то, требуя, естественно, взамен послушания, ведь все свои жертвы приносила она во имя процветания, благополучия, улучшения, счастья других. Счастливым только вот не сделаешь кого-то, светом не поможешь, светом в жизни не станешь, добра не принесешь, когда не просили, когда сама за всех все решила. Только три смысла, к сожалению, псевдо-, было у Люси:

Муж. Нелепая ревность, продвижение по карьере, полнейшая слепота и глухота к тому, чего хочет или просит не делать - то, чем потчевала от всей души своего супруга Люси. Невозможно вытерпеть, когда жена становится матерью, причем ужасной, давит в тисках "я знаю лучше", обвиняет в выдуманных грехах, душит своей заботой, превратившейся в тираническое "добра желаю". Не прав, конечно, Фрэнк в том, что ни разу не пробовал начистоту поговорить с Люси, чтобы помочь ей понять истинную причину истерик, тотального контроля и сотворения плана для всех и обо всем - часто мы начинаем бегать не для самого процесса, а с целью подтянуться и привести в порядок внешний вид. Так и Люси неумело совсем, извращенно пыталась прийти к гармонии путем подотчетности каждой мелочи своему выдуманному порядку - ей казалось, что любое отступление от придуманной картинки нарушит целостность. Но не понимала она, что целостности и не было, а Фрэнк был совсем не тем, кто стал бы для нее спасательным маяком в беспросветной тьме заблуждений...

Сын. Ребенок почти всегда для матери (такой, как Люси) элемент стройной цепи жизненного цикла - он не должен нарушать выстроенный ряд обычаев и требований. От кого, как ни от него ожидать возврата всех вложений - тем более душевных. "Я же жизнь на тебя положила", "Ты только мой (как и отец твой)" - вот смысл существования сына Люси: не лишить матери смысла жизни. Только вот если смысла нет, то и... суда тоже нет. А ребенок однажды вырaстает и может научиться за себя стоять, умея чувствовать собственную отдельность. А как дети взаимны - не передать словами... И однажды Люси встречает бумеранг своих действий, теряя, как ей кажется, последнюю ниточку. Ниточку связи с тем, ради чего жить. Какие уж тут цели могут оставаться, когда сын сепарируется...

Бог. Высший разум приходит в голову всем, кто утратил чувство необходимости - куда еще податься, как не к Отцу, когда дотрагиваешься до понимания, что все сделанное было ошибкой, а несделанного не вернуть для осуществления. Быть может, удастся очиститься и начать заново, когда простят и отпустят грехи? Только грехи отпустить надо себе самому, вот о чем забывают люди - простить и понять, признать, что раньше не мог иначе, не способен был, не умел. Не для пафосной духовности приходить надо к Богу, не для сиюсекундного облегчения, а для труда, еще более тяжкого, чем ранее. Придется встретится лицом к лицу с настоящими своими грехами, а не надуманными и на пути окажется развилка - сохранится вера или будет утрачена. По сути этими же словами можно описать и трансформацию личности и вхождение в психотерапию - во всем это правит бал душа человека, а не кто-то внешний, от кого ждут дарования волшебной пилюли.

Люси - женщина, судорожно пытавшаяся найти мир, который бы стал для нее родиной, вместо того, чтобы отыскать себя. Пустота внутри не рождает наполненности и целостности, она гложет, гонит в вечную дорогу без конца и смысла. Не зная, что ищешь на самом деле, - вряд ли когда-нибудь найдешь, только замучаешь всех кого, как кажется, любишь, и вернешься в итоге к пустоте. Замкнутый круг, порочный круг - из которого не выйти, не задумавшись о себе. И не только обязанностях, но и истинных правах и тем более желаниях. А Люси как будто бы и не было ведь...

Повествование "Трех любовей*" живет будто рывками - поначалу невозможно угомонить все нарастающее раздражение от слепоты и глухоты героини к желаниям человека рядом, позднее трагический случай успокаивает, казалось бы, поднявшуюся волну, и жизнь течет тихо мирно как по классической накатанной, однако через некоторое время у Люси вновь просыпается безапеляционная работа над новым "проектом", после чего бедняга ударяется уже в безграничную иллюзию, приводящую к финалу, нагнавшему тоски и чувства безнадежности: бессмысленная жизнь - бессмысленный конец.

Потраченная впустую, потраченная ни на что жизнь - вот какими словами можно описать судьбу главной героини, на самом деле не любившей - ни мужа, ни сына, ни Бога. Не умея любить себя невозможно любить кого-то снаружи - и Люси превращала всех в "проекты", пытаясь вылепить из иллюзии смысл бытия. Женщина не чувствовала других, не чувствуя себя, каждая ее страсть была вызвана не любовью, а одержимостью найти зацепку для существования - как не звучало бы печально, ей довелось даже встретиться с собственным живым зеркалом в утрированном виде и, самом собой разумеется, возвратом отношения к себе, как к инструменту достижения и отодвигания на задний план за ненадобностью. Как говорится, 1:1.