4.5 Из бездны в вечность

Белый отель - это метафоры, это развеиваемые иллюзии, это грех в девственности, это чистота в грязи и непорочность в пороке. Белый отель - это точка отсчета и сонм бессознательных накоплений, это начало и это конец. Книга Д.М. Томаса похожа на калейдоскоп и в то же время подчеркнуто алгоритмична и логична. "Белый отель" состоит из множества нитей и в то же время всего из трех сюжетных частей:

Первая. Начинается книга с откровенной порнографии в поэзии и прозе (особенно сочувствую переводчику, вынужденному перекладывать в стихи всевозможные "орошения в гортань, втиснутый кулак, двигающийся сродни поршню, и безразличие к тому, кто из них находился внутри"), к которой, к сожалению, нет никаких предшествующих пояснения или хотя бы предупреждений. Эстетического удовольствия эти главы не вызывают от слова "совсем" (например, сцена в столовой отеля, где привселюдно одна грудь, дающая молоко, отдана на растерзание любовнику, а вторую по очереди сосут все постояльцы мужского пола, причем даже при женах) - признаюсь, честно, местами перелистывала, не вникая, а лишь отмечая себе основные моменты смены композиции. Однако именно эти моменты оказываются значимыми в дальнейшем - советую конспектно отметить их у себя в уме.

Вторая. Пройдя сквозь тернии тра*а везде и всюду, в разных позах и с разными партнерами, а также все сюрреалистические элементы описанного, мы наконец прорываемся к звездам - сам Зигмунд Фрейд, беседуя с пациенткой фрау Анной (не путать с известнейшей Анной О, хотя некоторая доля симптоматики схожа), наконец-то объясняет нам, что это была не сумасшедшая реальность, а лишь дневниковые записи фантазий/сновидений (я так понимаю, в том числе и трансовые состояния, в которых ей грезилось подобное). Психоаналитическая интерпретация, предоставленная в этой главе, настолько профессионально преподнесена, что не знай я (спасибо одной из сносок), что рукопись с заметками по поводу прототипа героини была сожжена, я бы решила, что данная работа не придумана, а взята из оригинала - теперь мне кажется, что это психологическое мастерство было достигнуто путем компиляции фрейдовских статей относительно терапии других пациентов симптоматически в соответствии с теми признаками, которыми Д.М. Томас наделил своего книжного персонажа Анну (т.е. Анна из книги - это сумма симптомов разных реальных пациентов Фрейда, а проведенная с ней психотерапия - сумма его записанных психоаналитических действий с ними). Эта глава выглядит абсолютно завершающей - дело заканчивается на прощании пациентки с доктором после успешно проведенного психоанализа, но страниц остается еще много...

Третья. Казалось бы история Анны уже закончена, но на сцене появляется некая Лиза Эрдман - кто? что? откуда? Ответ возникнет не сразу, но он очевиден - это та же Анна после излечения. В этих главах рассказывается о том, как сложилась жизнь Лизы Беренштейн, Эрдман, Конопницкой, Морозовой - нет, это не очередной симптом, ее просто жизнь помотала. Причем помотала так, что описываться здесь будет не только реальная жизнь, а и запредельное бытие героини - будут показаны существующее уже в науке подтверждение возможности взаимосвязи пророчеств с истерическими наклонностями; рецидивы симптоматики (Фрейд не заметил, что исцеление в этом случае равнялось ремиссии); откроются недоговорки и переговорки* уже рассказанного Анной ранее в процессе лечения (практически в 100% случае клиенты недоговаривают психологу очень важных, но на свой взгляд, ничего не значащих моментов и перевирают действительность, чтобы не было стыдно - видела в какой-то из рецензий вопрос о том, почему Анна меняла свои фантазии - а потому, что у каждого свои поводы стыдиться и свое мнение о том, какая мелочь кардинально важна), а также то, что Лиза найдет наконец примирение со всем, что сделало ее такой, а значит и с собой.

Я сохранила множество закладок в этой книге - хотела выстраивать описание своего мнения на всех психических загогулинах Анны и метафорах, созданных ими, но передумала - мне кажется, намного лучше встретиться с ними лицом к лицу, но встретиться только подготовленным, иначе застрянешь на зыбучей поверхности ногами, не добравшись духом до чистой (как сказала бы Лиза "белой") глубины.