5

Всегда с удовольствием погружаюсь в книги Дины Рубиной. Привлекает и ее богатый язык, и красочные описания чего бы то ни было, и колоритные персонажи, и непередаваемая атмосфера, неизменно присутствующая во всех ее произведениях. Вот и этот сборник рассказов не стал исключением.
Забавная, немного даже анекдотичная история альта "перелетного", как окрестили этот музыкальный инструмент в семье Дины Рубиной, изготовленного по заказу и хозяйкой которого по стечению обстоятельств стала автор, совершившего практически кругосветное путешествие прежде чем она отказалась от безнадежных попыток его продать, вернее, пристроить в надежные руки. Все бы ничего, да вот только приобретался этот альт в качестве капиталовложения, с надеждой не только окупить потраченные на его покупку средства, но и принести ощутимую прибыль. Однако, в Израиль навезли такое количество музыкальных инструментов, что сбыть его там было практически нереально:

В конце концов мы уже перестали надеяться, что кто-то купит такого великана, и, отдавая альт в руки очередного покупателя, мы словно отпускали птицу полетать на воле. И действительно, полетав неведомо где, он обязательно возвращался, складывал крылья и повисал ярким праздничным пламенем на белой стене.

Второй рассказ отправляет читателя в Прагу, город символами которого стали "два еврея – Франц Кафка и рабби Лёв". Иегуда Лёв Бен-Бецалель - это именно тот легендарный средневековый рабби, который сотворил из глины Голема. Прага хранит следы некогда многочисленной еврейской общины, о чем свидетельствуют старое еврейского гетто и заброшенное еврейское кладбище. Вообще, этот рассказ не столько о Праге и Карловых Варах, сколько о Кафке, о его привязанностях и страхах.
Йоська, герой рассказа "Еврейская невеста" - единственный (если не считать его отца, оказавшегося в то время в Америке) из членов некогда многочисленной семьи умудрился не попасть в один из лагерей смерти во время войны. Несколько лет он провел в деревне прячась в задней холодной комнате дома, одна стена которой была общей с хлевом. В Израиль Йоська попал "полный национального энтузиазма" - приехал из Бельгии, предварительно покатавшись на каникулы в составе организации еврейских скаутов. На работу смог устроиться только лишь охранником. И это

человек, свободно владеющий восемью языками, работавший в Брюсселе экспертом на аукционах, прекрасно разбирающийся в искусстве, не находит себе здесь никакого другого применения, кроме как околачиваться с пистолетом, получая сущие гроши.

Однако, Йося приехал в Израиль с далекой целью найти свою судьбу: жениться на еврейской женщине, создать семью, родить детей. В то время ему было уже за пятьдесят...
Четвертый рассказ "Иерусалимцы" с самого начала поверг меня в ступор. Оказывается, Дину Рубину судили "за слишком удачное изображение одного из героев", как она пишет. Мало того, что писателю приходится общаться с поклонниками, часто оказывающимися неуравновешенными людьми:

Многие из поклонников мною написанного люди не то чтобы сумасшедшие, но – с трудностями проживания в этом мире. Есть несколько неудачников-самоубийц.

так еще и судебными разбирательствами заниматься если кто-то вдруг найдет сходство между собой и персонажем какого-то произведения. Но сам рассказ не об этом, он об иерусалимцах, таких разных и непохожих, постоянно попадающих в разные курьезные ситуации, и об их судьбах.
Прочитано в рамках игр Вокруг света и Пятилетку в три тома.