3 Мистика не для мэтра

Прочитав этот, якобы мистический, сборник я пришла к выводу, что данное направление не совсем удачно удалось расписать Дюма. Да, он довольно неплохо писал исторические романы, но здесь явно произошел некий прокол.

Начнем с того, что сами рассказы не страшны - это просто случаи из жизни персонажей, которые собираются обсудить странное событие, кое произошло в их городке. А если быть более точными, то муж отрубил голову жене, а ее голова его укусила. И вот, под вино, начинается травля баек, на тему "Хотите верьте, хотите - нет, а со мной приключился вот такой случай".

Увы, но если анализировать сами истории, то они довольно скупы, в плане сюжета. И для меня, в этом произведении, было слишком много говорящих, плачущих, кусающихся отрубленных голов. Конец каждого рассказа выглядит несколько смазано, там, где надо бы расписать повествование получше, все пропускается и несется галопом. Атмосфера может и была созданная мистическая, но не мастерская. Эдгар Алан По жил примерно в тоже время, что и Дюма, но писал намного интереснее и лучше произведения данного жанра. Еще один минус - детализация обстановки, это перегружало текст там, где не надо. Видимо такой прием подходит при описании времен Людовика 13, но начинает привносить занудство в произведения сверхъестественного толка. К тому же раздражали некие нарциссические зарисовки, где автор нахваливает себя, вставляя часто ремарки о том, какой ловкий, известный, везучий и т.д.

Некоторые приемы в рассказах, в данном сборнике, кажутся уже где-то и кем-то использованными, снова отсылая меня к По, Шелли и иным мастерам мистики.

Вывод: Дюма лучше удаются исторические романы, в других направлениях он выглядит слишком блекло. От автора "Трех мушкетеров" я ожидала нечто более захватывающе. Данная книга может привлечь безусловно дюманистов, также ее можно прочесть просто ради расширения своего кругозора и в качестве литературного эксперимента.