3 Промывают мозги с помощью пропаганды и тут, и там

Очередной нонфикшн про Северную Корею глазами западного автора в моей копилке. И снова мимо. Не понять им, как ни крути. КНДР для них это лубок, вожди и ракеты. Даже те, кто, как автор этой книги, искренне хотят понять и вникнуть, все равно не могут перебороть засевшие в голове штампы. Да еще эта вечная американская назидательность, мол, мы знаем как лучше, сейчас вам расскажем, а то вы ж вообще жизни не знаете, бедные измученные пропагандой корейцы.

Но всю книгу он учится, тусуется с довольно обеспеченными людьми из верхних слоев общества, везде катается, ходит в дорогие бары, рестораны и кофейни, в общем, что-то типа московских экспатов в начале нулевых, которые снимали жилье в центре и дальше Садового кольца особо не выезжали, общались только с узким кругом англоговорящих людей, ходили в "Papa's Place" на Мясницкой и в "Пушкин", ездили на машине с водителем, а потом рассказывали, как они круто знают Москву и Россию. У обычного человека такие "эксперты" по стране ничего, кроме смеха, вызвать не могут.

Особенно меня выстегнул визит в музей в Синчхоне, во время Корейской войны находившемся под американской оккупацией 52 дня, и теперь в музее довольно натуралистичные восковые фигуры изображают, что творили проклятые империалисты с несчастными крестьянами. Автор ходит по залам и чуть ли не в голосину ржет, мол, ахаха, пропаганда, где ваши доказательства? В Сонгми доказательства, е-мое.

Из плюсов книги могу отметить довольно неплохие экскурсы в историю (хотя у наших корееведов все лучше и логичнее, так, например, Джеппсен пишет, что Ким Чен Ир родился в воинской части в Сибири, тогда как в действительности местом рождения в свидетельстве у Кима Юрия Ирсеновича стояло село Вятское Хабаровского края; ну там Сибирь, Дальний Восток, кому какая разница в Америке, правда?), зарисовки из жизни, рассказы о сбежавших из страны в Южную Корею (где тут же стали людьми второго сорта), интересные лингвистические моменты (я знала, что язык в Северной и Южной Корее отличается, но автор приводит много примеров, безусловно, начиная с самых очевидных типа названия страны (на севере Чосон, на юге Хан) и традиционной одежды ханбок, которая на севере называется чосонот, но и других не столь расхожих). А еще примечания переводчика и редактора, которым, видимо, тоже претило отсутствие элементарного факт-чекинга. Много было размышлений о бизнесе в Северной Корее (как обычно с диктатурами бывает, если ты инвестировал и прогорел, убытки покроешь из своего кармана, а если проект пошел, то прибыль прикарманят северокорейские партнеры, поэтому после нескольких инцидентов вроде такого больше дураков нет), а также о том, что в этой стране невозможно даже на минуту остаться одному, и это очень тяготит.

С 1 сентября 2017 года американским гражданам официально запрещено посещать Северную Корею (демократия, свобода передвижения, вот это все), так что Пхеньян Трэвис вернется нескоро. (В оригинале название книги See You Again in Pyongyang)